Septuaginta

Yasa’nın Tekrarı 19

21 ayet

Türkçe

1Rab Tanrın, topraklarını sana vermekte olduğu o ulusları yok ettiğinde, siz de onları miras olarak alıp kentlerinde ve evlerinde yaşamaya başladığınızda,

2Rab Tanrın'ın sana vermekte olduğu toprağının ortasında kendin için üç kent ayıracaksın.

3Yolu kendin için planlayıp yönünü tayin edeceksin ve Rab Tanrın'ın sana miras olarak paylaştırdığı toprağının sınırlarını üç bölgeye ayıracaksın; öyle ki, her katil oraya kaçıp sığınabilsin.

4Oraya kaçıp yaşayacak olan katille ilgili kural şudur: Eğer bir kimse, geçmişte aralarında hiçbir nefret olmadığı halde, komşusunu bilmeyerek öldürürse;

5örneğin, odun toplamak için komşusuyla birlikte ormana gider de odun keserken baltayı vurmak için elini kaldırdığında baltanın demiri odundan fırlayıp komşusuna isabet eder ve ölümüne yol açarsa, bu kişi o kentlerden birine kaçıp sığınsın ve yaşasın.

6Aksi takdirde, kanın en yakın akrabası yüreği öfkeyle dolu olarak katilin peşine düşebilir; eğer yol çok uzunsa onu yakalayıp canını alabilir. Oysa katil geçmişte komşusuna karşı bir nefret beslemediği için onun hakkında ölüm yargısı yoktur.

7Bu yüzden sana, "Kendin için üç kent ayıracaksın" diye buyuruyorum.

8Eğer Rab Tanrın, babalarına yemin ettiği gibi sınırlarını genişletir ve babalarına vermeyi vaat ettiği bütün ülkeyi sana verirse,

9—Rab Tanrını sevmek ve her zaman O’nun yollarında yürümek üzere bugün sana buyurduğum bütün bu emirleri yerine getirmek için O'na kulak verirsen— bu üç kente ek olarak kendin için üç kent daha belirleyeceksin.

10Öyle ki, Rab Tanrın'ın sana miras payı olarak vereceği ülkede masum kanı dökülmesin ve üzerinde kan sorumluluğu olmasın.

11Ama eğer bir kimse komşusuna düşmanlık besler, ona pusu kurup üzerine saldırır, canını alıp ölümüne yol açar ve sonra bu kentlerden birine kaçarsa,

12kendi kentinin ihtiyarlar meclisi adam gönderip onu oradan getirsinler ve öldürülmesi için kanın en yakın akrabalarının ellerine teslim etsinler.

13Gözün ona acımayacak; masum kanın dökülmesinin sorumluluğunu İsrail’den temizleyeceksin, öyle ki senin için iyilik olsun.

14Rab Tanrın'ın sana miras payı olarak vereceği ülkede, miras sahibi kılındığın payın sınırları içinde, atalarının geçmişte diktiği komşunun sınırlarını yerinden oynatmayacaksın.

15Bir kimseyi işlediği herhangi bir haksızlık, suç ya da günahla suçlamak için tek bir tanık geçerli olmayacaktır. Her dava ancak iki ya da üç tanığın ağzından çıkan ifadeyle kesinleşecektir.

16Eğer adaletsiz bir tanık birine karşı çıkıp onu yasa tanımazlıkla suçlarsa,

17aralarında çekişme olan o iki kişi, Rab’bin önünde, o dönemde görevli olan kâhinlerin ve yargıçların huzuruna çıkacaklar.

18Yargıçlar konuyu titizlikle araştıracaklar. Eğer tanığın adaletsiz olduğu ve kardeşine karşı adaletsizce karşı durduğu anlaşılırsa,

19kardeşine yapmayı tasarladığı kötülüğü ona aynen uygulayacaksınız. Kötülüğü kendi aranızdan böylece kaldırıp atacaksınız.

20Geriye kalanlar bunu duyup korkacaklar ve aranızda bir daha böyle kötü bir işe yeltenmeyecekler.

21Gözün ona acımayacak: Cana karşılık can, göze karşılık göz, dişe karşılık diş, ele karşılık el, ayağa karşılık ayak.

Grekçe

1ΕΑΝ δὲ ἀφανίσῃ Κύριος Θεός σου τὰ ἔθνη, Θεὸς δίδωσί σοι τὴν γῆν αὐτῶν, καὶ κατακληρονομήσητε αὐτοὺς καὶ κατοικήσετε ἐν ταῖς πόλεσιν αὐτῶν καὶ ἐν τοῖς οἴκοις αὐτῶν,

2τρεῖς πόλεις διαστελεῖς σεαυτῷ ἐν μέσῳ τῆς γῆς σου, ἧς Κύριος Θεός σου δίδωσί σοι.

3στόχασαί σοι τὴν ὁδὸν καὶ τριμεριεῖς τὰ ὅρια τῆς γῆς σου, ἣν καταμερίζει σοι Κύριος Θεός σου, καὶ ἔσται ἐκεῖ καταφυγὴ παντὶ φονευτῇ.

4τοῦτο δὲ ἔσται τὸ πρόσταγμα τοῦ φονευτοῦ, ὃς ἂν φύγῃ ἐκεῖ καὶ ζήσεται· ὃς ἂν πατάξῃ τὸν πλησίον αὐτοῦ οὐκ εἰδὼς καὶ οὗτος οὐ μισῶν αὐτὸν πρὸ τῆς χθὲς καὶ τρίτης,

5καὶ ὃς ἐὰν εἰσέλθῃ μετὰ τοῦ πλησίον εἰς τὸν δρυμὸν συναγαγεῖν ξύλα, καὶ ἐκκρουσθῇ χεὶρ αὐτοῦ τῇ ἀξίνῃ κόπτοντος τὸ ξύλον, καὶ ἐκπεσὸν τὸ σιδήριον ἀπὸ τοῦ ξύλου τύχῃ τοῦ πλησίον, καὶ ἀποθάνῃ, οὗτος καταφεύξεται εἰς μίαν τῶν πόλεων τούτων καὶ ζήσεται,

6ἵνα μὴ διώξας ἀγχιστεύων τοῦ αἵματος ὀπίσω τοῦ φονεύσαντος, ὅτι παρατεθέρμανται τῇ καρδίᾳ, καὶ καταλάβῃ αὐτόν, ἐὰν μακροτέρα ὁδός, καὶ πατάξῃ αὐτοῦ ψυχήν, καὶ ἀποθάνῃ, καὶ τούτῳ οὐκ ἔστι κρίσις θανάτου, ὅτι οὐ μισῶν ἦν αὐτὸν πρὸ τῆς χθές, οὐδὲ πρὸ τῆς τρίτης.

7διὰ τοῦτο ἐγώ σοι ἐντέλλομαι τὸ ῥῆμα τοῦτο λέγων· τρεῖς πόλεις διαστελεῖς σεαυτῷ·

8ἐὰν δὲ ἐμπλατύνῃ Κύριος Θεός σου τὰ ὅριά σου, ὃν τρόπον ὤμοσε τοῖς πατράσι σου, καὶ δῷ σοι Κύριος πᾶσαν τὴν γῆν, ἣν εἶπε δοῦναι τοῖς πατράσι σου,

9ἐὰν ἀκούσῃς ποιεῖν πάσας τὰς ἐντολὰς ταύτας, ἃς ἐγὼ ἐντέλλομαί σοι σήμερον, ἀγαπᾶν Κύριον τὸν Θεόν σου, πορεύεσθαι ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ πάσας τὰς ἡμέρας, προσθήσειςσεαυτῷ ἔτι τρεῖς πόλεις πρὸς τὰς τρεῖς ταύτας,

10καὶ οὐκ ἐκχυθήσεται αἷμα ἀναίτιον ἐν τῇ γῇ, Κύριος Θεός σου δίδωσί σοι ἐν κλήρῳ, καὶ οὐκ ἔσται ἐν σοὶ αἵματι ἔνοχος.

11ἐὰ δὲ γένηται ἐν σοὶ ἄνθρωπος μισῶν τὸν πλησίον καὶ ἐνεδρεύσῃ αὐτὸν καὶ ἐπαναστῇ ἐπ᾿ αὐτὸν καὶ πατάξῃ αὐτοῦ ψυχήν, καὶ ἀποθάνῃ, καὶ φύγῃ εἰς μίαν τῶν πόλεων τούτων,

12καὶ ἀποστελοῦσιν γερουσία τῆς πόλεως αὐτοῦ καὶ λήψονται αὐτὸν ἐκεῖθεν καὶ παραδώσουσιν αὐτὸν εἰς χεῖρας τῶν ἀγχιστευόντων τοῦ αἵματος, καὶ ἀποθανεῖται·

13οὐ φείσεται ὀφθαλμός σου ἐπ᾿ αὐτῷ καὶ καθαριεῖς τὸ αἷμα τὸ ἀναίτιον ἐξ ᾿Ισραήλ, καὶ εὖ σοι ἔσται.

14Οὐ μετακινήσεις ὅρια τοῦ πλησίον, ἔστησαν οἱ πατέρες σου ἐν τῇ κληρονομίᾳ, κατεκληρονομήθης ἐν τῇ γῇ, ἣν Κύριος Θεός σου δίδωσί σοι ἐν κλήρῳ.

15Οὐκ ἐμμενεῖ μάρτυς εἷς μαρτυρῆσαι κατὰ ἀνθρώπου κατὰ πᾶσαν ἀδικίαν καὶ κατὰ πᾶν ἁμάρτημα καὶ κατὰ πᾶσαν ἁμαρτίαν, ἣν ἐὰν ἁμάρτῃ· ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων καὶ ἐπὶ στόματος τριῶν μαρτύρων στήσεται πᾶν ρῆμα.

16ἐὰν δὲ καταστῇ μάρτυς ἄδικος κατὰ ἀνθρώπου καταλέγων αὐτοῦ ἀσέβειαν,

17καὶ στήσονται οἱ δύο ἄνθρωποι, οἷς ἐστιν αὐτοῖς ἀντιλογία, ἔναντι Κυρίου καὶ ἔναντι τῶν ἱερέων καὶ ἔναντι τῶν κριτῶν, οἳ ἂν ὦσιν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις,

18καὶ ἐξετάσωσιν οἱ κριταὶ ἀκριβῶς, καὶ ἰδοὺ μάρτυς ἄδικος ἐμαρτύρησεν ἄδικα, ἀντέστη κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ,

19καὶ ποιήσετε αὐτῷ ὃν τρόπον ἐπονηρεύσατο ποιῆσαι κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, καὶ ἐξαρεῖς τὸ πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν.

20καὶ οἱ ἐπίλοιποι ἀκούσαντες φοβηθήσονται καὶ οὐ προσθήσουσιν ἔτι ποιῆσαι κατὰ τὸ ρῆμα τὸ πονηρὸν τοῦτο ἐν ὑμῖν.

21οὐ φείσεται ὀφθαλμός σου ἐπ᾿ αὐτῷ· ψυχὴν ἀντὶ ψυχῆς, ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ, ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος, χεῖρα ἀντὶ χειρός, πόδα ἀντὶ ποδός.

English

1And when the Lord thy God shall have destroyed the nations, which God gives thee, [even] the land, and ye shall inherit them, and dwell in their cities, and in their houses,

2thou shalt separate for thyself three cities in the midst of thy land, which the Lord thy God gives thee.

3Take a survey of thy way, and thou shalt divide the coasts of thy land, which the Lord thy God apportions to thee, into three parts, and there shall be there a refuge for every manslayer.

4And this shall be the ordinance of the manslayer, who shall flee thither, and shall live, whosoever shall have smitten his neighbour ignorantly, whereas he hated him not in times past.

5And whosoever shall enter with his neighbour into the thicket, to gather wood, if the hand of him that cuts wood with the axe should be violently shaken, and the axe head falling off from the handle should light on his neighbour, and he should die, he shall flee to one of these cities, and live.

6Lest the avenger of blood pursue after the slayer, because his heart is hot, and overtake him, if the way be too long, and slay him, though there is to this man no sentence of death, because he hated him not in time past.

7Therefore I charge thee, saying, Thou shalt separate for thyself three cities.

8And if the Lord shall enlarge thy borders, as he sware to thy fathers, and the Lord shall give to thee all the land which he said he would give to thy fathers;

9if thou shalt hearken to do all these commands, which I charge thee this day, to love the Lord thy God, to walk in all his ways continually; thou shalt add for thyself yet three cities to these three.

10So innocent blood shall not be spilt in the land, which the Lord thy God gives thee to inherit, and there shall not be in thee one guilty of blood.

11But if there should be in thee a man hating his neighbour, and he should lay wait for him, and rise up against him, and smite him, that he die, and he should flee to one of these cities,

12then shall the elders of his city send, and take him thence, and they shall deliver him into the hands of the avengers of blood, and he shall die.

13Thine eye shall not spare him; so shalt thou purge innocent blood from Israel, and it shall be well with thee.

14Thou shalt not move the landmarks of thy neighbour, which thy fathers set in the inheritance, in which thou hast obtained a share in the land, which the Lord thy God gives thee to inherit.

15One witness shall not stand to testify against a man for any iniquity, or for any fault, or for any sin which he may commit; by the mouth of two witnesses, or by the mouth of three witnesses, shall every word be established.

16And if an unjust witness rise up against a man, alleging iniquity against him;

17then shall the two men between whom the controversy is, stand before the Lord, and before the priests, and before the judges, who may be in those days.

18And the judges shall make diligent inquiry, and, behold, [if] an unjust witness has borne unjust testimony; [and] has stood up against his brother;

19then shall ye do to him as he wickedly devised to do against his brother, and thou shalt remove the evil from yourselves.

20And the rest shall hear and fear, and do no more according to this evil thing in the midst of you.

21Thine eye shall not spare him: [thou shalt exact] life for life, eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot.

Açıklamalar

  1. Ayet 3

    Grekçe "stochasai" fiili, İbranice "hazırla" (takin) kelimesinin Septuaginta çevirmenleri tarafından zihinsel bir hedefleme ve yön tayini olarak yorumlandığını gösterir.

  2. Ayet 6

    İbranice "goel hadam" (kan kurtarıcısı/öç alıcısı) kavramı, Grek aile hukukundaki en yakın akraba sorumluluğunu tanımlayan "anchisteus" terimiyle karşılanmıştır.

  3. Ayet 12

    İbranice metindeki "kentin yaşlıları" (zikne iro) ifadesi, Helenistik dönem Grek şehir devletlerindeki yönetim organı olan "gerousia" (ihtiyarlar meclisi) terimiyle tercüme edilmiştir.

  4. Ayet 15

    Grekçe metindeki "her söz ağızla kurulacaktır" ifadesi, İbranice "davar" (söz/mesele) kelimesinin Grekçe "rhema" ile karşılanarak hukuki geçerlilik kazanma sürecini betimler.