Septuaginta

Yasa’nın Tekrarı 33

29 ayet

Türkçe

1Tanrı adamı Musa'nın, vefatından önce İsrail oğullarını kutsadığı kutsama şudur:

2Ve dedi ki: Rab Sina'dan geldi ve Seir'den bize göründü; Paran Dağı'ndan hızla süzüldü, Kadeş'in on binleriyle birlikte geldi; sağında O'nunla birlikte melekleri vardı.

3Kendi halkını esirgeyip bağışladı ve tüm kutsanmış olanlar senin ellerinin altındadır; onlar senin altındadırlar ve O'nun sözlerini kabul ettiler.

4Musa bize, Yakup'un topluluklarına miras olarak bir yasa buyurdu.

5Halkların önderleri, İsrail oymaklarıyla birlikte toplandığında, sevilmiş olanın arasında bir önder olacaktır.

6Ruben yaşasın ve ölmesin; sayıca çok olsun.

7Ve Yahuda için şunları söyledi: Dinle ey Rab Yahuda'nın sesini ve onu kendi halkına ulaştır; onun elleri kendisi için karar verecek ve sen onun düşmanlarına karşı yardımcısı olacaksın.

8Ve Levi için dedi ki: Levi'ye onun açık belirtilerini ve onun gerçeğini verin; denemede denediğiniz, çekişme suları üzerinde kendisiyle tartıştığınız o sadık adama.

9O adam ki, babası ve annesi için "Onu görmedim" dedi; kardeşlerini tanımadı ve kendi oğullarını yadsıdı; çünkü senin sözlerini korudu ve antlaşmanı muhafaza etti.

10Senin hükümlerini Yakup'a, yasanı İsrail'e bildirecekler; senin öfken anında sunağının üzerine sürekli buhur koyacaklar.

11Ey Rab, onun gücünü kutsa ve ellerinin işlerini kabul et; ona karşı ayaklanan düşmanlarının belini kır ve ondan nefret edenler bir daha ayağa kalkamasınlar.

12Ve Benyamin için dedi ki: Rab tarafından sevilmiş olan güven içinde yaşayacak; Tanrı her gün onun üzerinde gölge olacak ve o, O'nun omuzları arasında dinlendi.

13Ve Yusuf için dedi ki: Onun toprağı Rab'bin kutsamasıyla dolsun; göklerin mevsimlik ürünleriyle, çiy damlalarıyla ve aşağıda kaynayan derin su kaynaklarıyla,

14güneşin dönümlerinin olgunlaştırdığı mevsimlik ürünlerle ve ayların kavuşumlarının getirdiği verimle,

15kadim dağların zirveleriyle ve sonsuz tepelerin bolluğuyla,

16yeryüzünün ve onun doluluğunun mevsimlik ürünleriyle. Çalıda görünmüş olanın hoşnutluğu Yusuf'un başı üzerine, kardeşleri üzerinde yüceltilmiş olanın tepesi üzerine gelsin.

17Onun görkemi boğanın ilk doğanı gibidir, boynuzları tek boynuzlunun boynuzlarıdır; onlarla ulusları hep birlikte yeryüzünün uçlarına dek boynuzlayacaktır. İşte bunlardır Efrayim'in on binleri ve bunlardır Manasse'nin binleri.

18Ve Zabulon için dedi ki: Sevin ey Zabulon dışarı çıkışında; ve sen İssakar kendi çadırlarında.

19Ulusları tamamen yok edecekler, insanları oraya çağıracaksınız ve orada doğruluk kurbanları sunacaksınız; çünkü denizin zenginliğini ve kıyıda yaşayanların ticaret mallarını emeceksin.

20Ve Gad için dedi ki: Gad'ın sınırlarını genişleten kutsansın; o bir aslan gibi yattı, kolu ve önderi parçalayarak.

21Ve kendi ilk payını seçti, çünkü önderlerin toprağı orada paylaştırılmıştı; halkın liderleriyle birlikte toplandı, Rab doğruluğu ve İsrail ile olan hükmünü yerine getirdi.

22Ve Dan için dedi ki: Dan bir aslan yavrusudur, Basan'dan dışarı fırlayacaktır.

23Ve Naftali için dedi ki: Naftali makbul şeylerle doludur ve Rab'bin kutsamasıyla dolsun; denizi ve güneyi miras alacaktır.

24Ve Aşer için dedi ki: Aşer çocuklardan ötürü kutsansın ve kardeşlerine makbul olsun; ayağını zeytinyağına batırsın.

25Çarığı demir ve tunç olacak; günlerin neyse, gücün de öyle olsun.

26Sevilmiş olanın Tanrısı gibi bir başkası yoktur; göklerin üzerinde senin yardımına koşan ve gök kubbede görkemle yürüyen O'dur.

27Tanrı'nın egemenliği seni koruyacaktır, sonsuz kolların gücü altındasın; düşmanı senin önünden kovacak "Yok olasın!" diyerek.

28Ve İsrail güven içinde, Yakup'un toprağında tek başına yaşayacak; tahıl ve şarap ülkesinde, gök de onun üzerine çiy damlatacak.

29Ne mutlusun ey İsrail! Rab tarafından kurtarılmış bir halk olarak senin gibisi var mı? O senin yardım kalkanındır ve kılıcın senin övüncündür; düşmanların sana yaranmaya çalışacak ve sen onların boyunlarını çiğneyeceksin.

Grekçe

1ΚΑΙ αὕτη εὐλογία ἣν ηὐλόγησε Μωυσῆς ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ τοὺς υἱοὺς ᾿Ισραὴλ πρὸ τῆς τελευτῆς αὐτοῦ·

2καὶ εἶπε· Κύριος ἐκ Σινὰ ἥκει καὶ ἐπέφανεν ἐκ Σηεὶρ ἡμῖν καὶ κατέσπευσεν ἐξ ὄρους Φαρὰν σὺν μυριάσι Κάδης, ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ ἄγγελοι μετ᾿ αὐτοῦ.

3καὶ ἐφείσατο τοῦ λαοῦ αὐτοῦ, καὶ πάντες οἱ ἡγιασμένοι ὑπὸ τὰς χεῖράς σου· καὶ οὗτοι ὑπὸ σέ εἰσι, καὶ ἐδέξατο ἀπὸ τῶν λόγων αὐτοῦ

4νόμον, ὃν ἐνετείλατο ἡμῖν Μωυσῆς, κληρονομίαν συναγωγαῖς ᾿Ιακώβ.

5καὶ ἔσται ἐν τῷ ἠγαπημένῳ ἄρχων, συναχθέντων ἀρχόντων λαῶν ἅμα φυλαῖς ᾿Ισραήλ.

6ζήτω Ῥουβὴν καὶ μὴ ἀποθανέτω καὶ ἔστω πολὺς ἐν ἀριθμῷ.

7καὶ αὕτη ᾿Ιούδα. εἰσάκουσον, Κύριε, φωνῆς ᾿Ιούδα, καὶ εἰς τὸν λαὸν αὐτοῦ εἰσέλθοισαν· αἱ χεῖρες αὐτοῦ διακρινοῦσιν αὐτῷ, καὶ βοηθὸς ἐκ τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ ἔσῃ.

8καὶ τῷ Λευὶ εἶπε· δότε Λευὶ δήλους αὐτοῦ καὶ ἀλήθειαν αὐτοῦ, τῷ ἀνδρὶ τῷ ὁσίῳ, ὃν ἐπείρασαν αὐτὸν ἐν πείρᾳ, ἐλοιδόρησαν αὐτὸν ἐπὶ ὕδατος ἀντιλογίας·

9 λέγων τῷ πατρὶ καὶ τῇ μητρί· οὐχ ἑώρακά σε, καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ οὐκ ἐπέγνω καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ ἀπέγνω· ἐφύλαξε τὰ λόγιά σου καὶ τὴν διαθήκην σου διετήρησε.

10δηλώσουσι τὰ δικαιώματά σου τῷ ᾿Ιακὼβ καὶ τὸν νόμον σου τῷ ᾿Ισραήλ· ἐπιθήσουσι θυμίαμα ἐν ὀργῇ σου διὰ παντὸς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριόν σου.

11εὐλόγησον, Κύριε, τὴν ἰσχὺν αὐτοῦ καὶ τά ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ δέξαι· κάταξον ὀσφὺν ἐχθρῶν ἐπανεστηκότων αὐτῷ, καὶ οἱ μισοῦντες αὐτὸν μὴ ἀναστήτωσαν.

12καὶ τῷ Βενιαμὶν εἶπεν· ἠγαπημένος ὑπὸ Κυρίου κατασκηνώσει πεποιθώς, καὶ Θεὸς σκιάζει ἐπ᾿ αὐτῷ πάσας τὰς ἡμέρας, καὶ ἀνὰ μέσον τῶν ὤμων αὐτοῦ κατέπαυσε.

13καὶ τῷ ᾿Ιωσὴφ εἶπεν· ἀπ᾿ εὐλογίας Κυρίου γῆ αὐτοῦ, ἀπὸ ὡρῶν οὐρανοῦ καὶ δρόσου καὶ ἀπὸ ἀβύσσων πηγῶν κάτωθεν

14καὶ καθ᾿ ὥραν γενημάτων ἡλίου τροπῶν καὶ ἀπὸ συνόδων μηνῶν,

15ἀπὸ κορυφῆς ὀρέων ἀρχῆς καὶ ἀπὸ κορυφῆς βουνῶν ἀενάων

16καὶ καθ᾿ ὥραν γῆς πληρώσεως. καὶ τὰ δεκτὰ τῷ ὀφθέντι ἐν τῇ βάτῳ ἔλθοισαν ἐπὶ κεφαλὴν ᾿Ιωσήφ, καὶ ἐπὶ κορυφῆς δοξασθεὶς ἐπ᾿ ἀδελφοῖς.

17πρωτότοκος ταύρου τὸ κάλλος αὐτοῦ, κέρατα μονοκέρωτος τὰ κέρατα αὐτοῦ· ἐν αὐτοῖς ἔθνη κερατιεῖ ἅμα ἕως ἀπ᾿ ἄκρου γῆς. αὗται μυριάδες ᾿Εφραΐμ, καὶ αὗται χιλιάδες Μανασσῆ.

18καὶ τῷ Ζαβουλὼν εἶπεν· εὐφράνθητι, Ζαβουλών, ἐν ἐξοδίᾳ σου καὶ ᾿Ισσάχαρ ἐν τοῖς σκηνώμασιν αὐτοῦ.

19ἔθνη ἐξολοθρεύσουσι, καὶ ἐπικαλέσεσθε ἐκεῖ καὶ θύσετε ἐκεῖ θυσίαν δικαιοσύνης, ὅτι πλοῦτος θαλάσσης θηλάσει σε καὶ ἐμπόρια παράλιον κατοικούντων.

20καὶ τῷ Γὰδ εἶπεν· εὐλογημένος ἐμπλατύνων Γάδ· ὡς λέων ἐνεπαύσατο, συντρίψας βραχίονα καὶ ἄρχοντα.

21καὶ εἶδεν ἀπαρχὴν αὐτοῦ, ὅτι ἐκεῖ ἐμερίσθη γῆ ἀρχόντων συνηγμένων ἅμα ἀρχηγοῖς λαῶν· δικαιοσύνην Κύριος ἐποίησε καὶ κρίσιν αὐτοῦ μετὰ ᾿Ισραήλ.

22καὶ τῷ Δὰν εἶπε· Δὰν σκύμνος λέοντος καὶ ἐκπηδήσεται ἐκ τοῦ Βασάν.

23καὶ τῷ Νεφθαλὶ εἶπε· Νεφθαλὶ πλησμονὴ δεκτῶν καὶ ἐμπλησθήτω εὐλογίας παρὰ Κυρίου· θάλασσαν καὶ λίβα κληρονομήσει.

24καὶ τῷ ᾿Ασὴρ εἶπεν· εὐλογημένος ἀπὸ τέκνων ᾿Ασὴρ καὶ ἔσται δεκτὸς τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ. βάψει ἐν ἐλαίῳ τὸν πόδα αὐτοῦ·

25σίδηρος καὶ χαλκὸς τὸ ὑπόδημα αὐτοῦ ἔσται, ὡς αἱ ἡμέραι σου ἰσχύς σου.

26οὔκ ἐστιν ὥσπερ Θεὸς τοῦ ἠγαπημένου· ἐπιβαίνων ἐπὶ τὸν οὐρανὸν βοηθός σου καὶ μεγαλοπρεπὴς τοῦ στερεώματος.

27καὶ σκεπάσει σε Θεοῦ ἀρχὴ καὶ ὑπὸ ἰσχὺ βραχιόνων ἀενάων καὶ ἐκβαλεῖ ἀπὸ προσώπου σου ἐχθρὸν λέγων· ἀπόλοιο.

28καὶ κατασκηνώσει ᾿Ισραὴλ πεποιθὼς μόνος ἐπὶ γῆς ᾿Ιακώβ, ἐπὶ σίτῳ καὶ οἴνῳ, καὶ οὐρανὸς αὐτῷ συνεφφὴς δρόσῳ.

29μακάριος σύ, ᾿Ισραήλ· τίς ὅμοιός σοι λαὸς σωζόμενος ὑπὸ Κυρίου; ὑπερασπιεῖ βοηθός σου, καὶ μάχαιρα καύχημά σου· καὶ ψεύσονταί σε οἱ ἐχθροί σου, καὶ σὺ ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτῶν ἐπιβήσῃ.

English

1And this [is] the blessing with which Moses the man of God blessed the children of Israel before his death.

2And he said, The Lord is come from Sina, and has appeared from Seir to us, and has hasted out of the mount of Pharan, with the ten thousands of Cades; on his right hand [were] his angels with him.

3And he spared his people, and all his sanctified ones [are] under thy hands; and they are under thee; and he received of his words

4the law which Moses charged us, an inheritance to the assemblies of Jacob.

5And he shall be prince with the beloved one, when the princes of the people are gathered together with the tribes of Israel.

6Let Ruben live, and not die; and let him be many in number.

7And this [is the blessing] of Juda; Hear, Lord, the voice of Juda, and do thou visit his people: his hands shall contend for him, and thou shalt be a help from his enemies.

8And to Levi he said, Give to Levi his manifestations, and his truth to the holy man, whom they tempted in the temptation; they reviled him at the water of strife.

9Who says to his father and mother, I have not seen thee; and he knew not his brethren, and he refused to know his sons: he kept thine oracles, and observed thy covenant.

10They shall declare thine ordinances to Jacob, and thy law to Israel: they shall place incense in [the time of] thy wrath continually upon thine altar.

11Bless, Lord, his strength, and accept the works of his hands; break the loins of his enemies that have risen up against him, and let not them that hate him rise up.

12And to Benjamin he said, The beloved of the Lord shall dwell in confidence, and God overshadows him always, and he rested between his shoulders.

13And to Joseph he said, His land [is] of the blessing of the Lord, of the seasons of sky and dew, and of the deeps of wells below,

14and of the fruits of the changes of the sun in season, and of the produce of the months,

15from the top of the ancient mountains, and from the top of the everlasting hills,

16and of the fullness of the land in season: and let the things pleasing to him that dwelt [ὀφθέντι: was seen] in the bush come on the head of Joseph, and on the crown [of him who was] glorified above his brethren.

17His beauty [is as] the firstling of his bull, his horns [are] the horns of a unicorn; with them he shall thrust the nations at once, even from the end of the earth: these [are] the ten thousands of Ephraim, and these [are] the thousands of Manasse.

18And to Zabulon he said, Rejoice, Zabulon, in thy going out, and Issachar in his tents.

19They shall utterly destroy the nations, and ye shall call [men] there, and there offer the sacrifice of righteousness; for the wealth of the sea shall suckle thee, and so shall the marts of them that dwell by the sea-coast.

20And to Gad he said, Blessed [be] he that enlarges Gad: as a lion he rested, having broken the arm and the ruler.

21And he saw his first-fruits, that there the land of the princes gathered with the chiefs of the people was divided; the Lord wrought righteousness, and his judgment with Israel.

22And to Dan he said, Dan [is] a lion’s whelp, and shall leap out of Basan.

23And to Nephthali he said, Nephthali [has] the fulness of good things; and let him be filled with blessing from the Lord: he shall inherit the west and the south.

24And to Aser he said, Aser [is] blessed with children; and he shall be acceptable to his brethren: he shall dip his foot in oil.

25His sandal shall be iron and brass; as thy days, so [shall be] thy strength.

26There is not [any such] as the God of the beloved; he who rides upon the heaven [is] thy helper, and the magnificent One of the firmament.

27And the rule of God shall protect thee, and [that] under the strength of the everlasting arms; and he shall cast forth the enemy from before thy face, saying, Perish.

28And Israel shall dwell in confidence alone on the land of Jacob, with corn and wine; and the sky [shall be] misty with dew upon thee.

29Blessed [art] thou, O Israel; who [is] like to thee, O people saved by the Lord? thy helper shall hold his shield over thee, and [his] sword [is] thy boast; and thine enemies shall speak falsely to thee, and thou shalt tread upon their neck.

Açıklamalar

  1. Ayet 2

    Grekçe Septuaginta metni, İbranice Masoretik metindeki "ateşli yasa" (esh dat) kelimesini yanlış okuyarak veya farklı bir teolojik yorumla "melekler" (angeloi) olarak tercüme etmiştir.

  2. Ayet 5

    Grekçe metindeki "en to igapimeno" (sevilmiş olanın içinde) ifadesi, İbranice Masoretik metindeki "Yeşurun" (doğru/dürüst olan) unvanının Septuaginta tarafından sevgi bağlamında tercüme edilmesidir.

  3. Ayet 8

    Grekçe "dilous" (açık belirtiler) ve "alitheian" (gerçek) kelimeleri, başkâhinin göğüslüğünde bulunan ve Tanrı'nın iradesini danışmak için kullanılan İbranice "Urim ve Tummim" araçlarının Septuaginta'daki kavramsal karşılıklarıdır.

  4. Ayet 17

    Grekçe metindeki "monokerotos" (tek boynuzlu) ifadesi, İbranice Masoretik metindeki "reem" (yaban öküzü) kelimesinin Helenistik dönem doğa tasavvuruyla tek boynuzlu at (unicorn) olarak çevrilmesidir.

  5. Ayet 26

    Grekçe metindeki "tou igapimenou" (sevilmiş olanın) ifadesi, İbranice Masoretik metindeki "Yeşurun" (İsrail'in şiirsel adı) kelimesinin Grekçe çevirmenler tarafından sevgi sıfatıyla karşılanmasıdır.