Septuaginta
Eyüp 2
1Bir gün Tanrı'nın melekleri Rab'bin huzurunda durmak için geldiler; İblis de Rab'bin önünde durmak için onların arasında geldi.
2Rab İblis'e, "Nereden geliyorsun?" dedi. İblis Rab'bin huzurunda şöyle yanıt verdi: "Göklerin altındaki her yeri dolaşmaktan ve tüm dünyayı baştan başa gezinip durmaktan geliyorum."
3Rab İblis'e, "Sadık hizmetkârım Eyüp'e dikkat ettin mi?" dedi, "Çünkü yeryüzünde onun gibisi yoktur; masum, doğru, kusursuz, Tanrı'dan korkan ve her türlü kötülükten kaçınan bir adamdır. Sen ise onun sahip olduğu her şeyi boş yere yok etmemi istedin, oysa o hâlâ masumiyetini koruyor."
4İblis Rab'be şöyle yanıt verdi: "Deriye deri! İnsan, canı uğruna sahip olduğu her şeyi fidye olarak ödeyecektir."
5"Hele elini uzat da onun kemiklerine ve etine dokun; şüphesiz yüzüne karşı seni kutsayacaktır!"
6Rab İblis'e, "İşte, onu senin eline teslim ediyorum" dedi, "Yalnızca onun canını koru."
7Böylece İblis Rab'bin huzurundan çıktı ve Eyüp'ü ayak tabanından başının tepesine kadar kötü yaralarla vurdu.
8Eyüp akan cerahati kazımak için bir çömlek parçası aldı ve şehrin dışındaki çöplüğün üzerine oturdu.
9Uzun bir zaman geçtikten sonra karısı ona şöyle dedi: "Daha ne kadar dayanacaksın ve şöyle diyeceksin:
09α 'İşte, kurtuluşumun umudunu bekleyerek biraz daha zaman gözlüyorum'?
09β Çünkü işte, senin anın yeryüzünden silindi; rahmimin sancıları ve emekleri olan, zahmetlerle boş yere doğurduğum oğulların ve kızların yok oldu.
09γ Sen ise kurtların çürüttüğü pislik içinde, açık havada geceleyerek oturuyorsun;
09δ bense bir sığıntı ve hizmetçi gibi yer yer, ev ev dolaşıyor; beni şimdi kıskıvrak saran acılarımdan ve emeklerimden dinlenmek için güneşin ne zaman batacağını gözlüyorum. Artık Rab'be bir söz söyle de öl!"
10Eyüp ona bakıp şöyle dedi: "Nasıl olur da sağduyudan yoksun kadınlardan biri gibi konuşursun? Rab'bin elinden iyiliği kabul ettik de kötülüğe katlanmayacak mıyız?" Başına gelen bütün bu şeylerde Eyüp, Tanrı'nın önünde dudaklarıyla hiç günah işlemedi.
11Eyüp'ün üç dostu, onun başına gelen bütün bu kötülükleri duyunca, her biri kendi ülkesinden kalkıp yanına geldi: Temanlıların kralı Elifaz, Sauhalıların hükümdarı Baldad ve Minalıların kralı Sofar. Onu teselli etmek ve ziyaret etmek için sözbirliği ederek yanına geldiler.
12Onu uzaktan gördüklerinde tanıyamadılar; yüksek sesle feryat edip ağladılar, her biri cüppesini yırttı ve başlarına toprak saçtılar.
13Yedi gün yedi gece onunla birlikte oturdular; hiçbiri ona tek bir söz bile söylemedi, çünkü yarasının çok dehşet verici ve aşırı derecede büyük olduğunu görüyorlardı.
1ΕΓΕΝΕΤΟ δὲ ὡς ἡ ἡμέρα αὕτη καὶ ἦλθον οἱ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ παραστῆναι ἔναντι Κυρίου, καὶ ὁ διάβολος ἦλθεν ἐν μέσῳ αὐτῶν παραστῆναι ἐναντίον τοῦ Κυρίου.
2καὶ εἶπεν ὁ Κύριος τῷ διαβόλῳ· πόθεν σὺ ἔρχῃ; τότε εἶπεν ὁ διάβολος ἐνώπιον τοῦ Κυρίου· διαπορευθεὶς τὴν ὑπ᾿ οὐρανὸν καὶ ἐμπεριπατήσας τὴν σύμπασαν πάρειμι.
3εἶπε δὲ ὁ Κύριος πρὸς τὸν διάβολον· προσέσχες οὖν τῷ θέραποντί μου ᾿Ιώβ, ὅτι οὐκ ἔστι κατ᾿ αὐτὸν τῶν ἐπὶ τῆς γῆς ἄνθρωπος ὅμοιος αὐτῷ, ἄκακος, ἀληθινός, ἄμεμπτος, θεοσεβής, ἀπεχόμενος ἀπὸ παντὸς κακοῦ; ἔτι δὲ ἔχετε ἀκακίας· σὺ δὲ εἶπας τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ διακενῆς ἀπολέσαι.
4ὑπολαβὼν δὲ ὁ διάβολος εἶπε τῷ Κυρίῳ· δέρμα ὑπὲρ δέρματος· καὶ πάντα, ὅσα ὑπάρχει ἀνθρώπῳ, ὑπὲρ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ἐκτίσει·
5οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ ἀποστείλας τὴν χεῖρά σου ἅψαι τῶν ὀστῶν αὐτοῦ καὶ σαρκῶν αὐτοῦ· ἦ μὴν εἰς πρόσωπόν σε εὐλογήσει.
6εἶπε δὲ ὁ Κύριος τῷ διαβόλῳ· ἰδοὺ παραδίδωμί σοι αὐτόν, μόνον τὴν ψυχὴν αὐτοῦ διαφύλαξον. -
7᾿Εξῆλθε δὲ ὁ διάβολος ἀπὸ προσώπου Κυρίου καὶ ἔπαισε τὸν ᾿Ιὼβ ἕλκει πονηρῷ ἀπὸ ποδῶν ἕως κεφαλῆς.
8καὶ ἔλαβεν ὄστρακον, ἵνα τὸν ἰχῶρα ξύῃ, καὶ ἐκάθητο ἐπὶ τῆς κοπρίας ἔξω τῆς πόλεως. -
9Χρόνου δὲ πολλοῦ προβεβηκότος εἶπεν αὐτῷ ἡ γυνὴ αὐτοῦ· μέχρι τίνος καρτερήσεις λέγων· 9α ἰδοὺ ἀναμένω χρόνον ἔτι μικρὸν προσδεχόμενος τὴν ἐλπίδα τῆς σωτηρίας μου; 9β ἰδοὺ γὰρ ἠφάνισταί σου τὸ μνημόσυνον ἀπὸ τῆς γῆς, υἱοὶ καὶ θυγατέρες, ἐμῆς κοιλίας ὠδῖνες καὶ πόνοι, οὓς εἰς τὸ κενὸν ἐκοπίασα μετὰ μόχθων· 9γ σύ τε αὐτὸς ἐν σαπρίᾳ σκωλήκων κάθησαι διανυκτερεύων αἴθριος, 9δ κἀγὼ πλανῆτις καὶ λάτρις, τόπον ἐκ τόπου περιερχομένη καὶ οἰκίαν ἐξ οἰκίας, προσδεχομένη τὸν ἥλιον πότε δύσεται, ἵνα ἀναπαύσωμαι τῶν μόχθων μου καὶ τῶν ὀδυνῶν, αἵ με νῦν συνέχουσιν· ἀλλὰ εἰπόν τι ῥῆμα πρὸς Κύριον καὶ τελεύτα.
10ὁ δὲ ἐμβλέψας εἶπεν αὐτῇ· ἵνα τί ὥσπερ μία τῶν ἀφρόνων γυναικῶν ἐλάλησας οὕτως; εἰ τὰ ἀγαθὰ ἐδεξάμεθα ἐκ χειρὸς Κυρίου, τὰ κακὰ οὐχ ὑποίσομεν; ἐν πᾶσι τούτοις τοῖς συμβεβηκόσιν αὐτῷ οὐδὲν ἥμαρτεν ᾿Ιὼβ τοῖς χείλεσιν ἐναντίον τοῦ Θεοῦ.
11ἀκούσαντες δὲ οἱ τρεῖς φίλοι αὐτοῦ τὰ κακὰ πάντα τὰ ἐπελθόντα αὐτῷ, παρεγένοντο ἕκαστος ἐκ τῆς ἰδίας χώρας πρὸς αὐτόν· ᾿Ελιφὰζ ὁ Θαιμανῶν βασιλεύς, Βαλδὰδ ὁ Σαυχαίων τύραννος, Σωφὰρ ὁ Μιναίων βασιλεύς, καὶ παρεγένοντο πρὸς αὐτὸν ὁμοθυμαδόν, τοῦ παρακαλέσαι καὶ ἐπισκέψασθαι αὐτόν.
12ἰδόντες δὲ αὐτὸν πόρρωθεν οὐκ ἐπέγνωσαν· καὶ βοήσαντες φωνῇ μεγάλῃ ἔκλαυσαν ρήξαντες ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ στολήν. καὶ καταπασάμενοι γῆν
13παρεκάθισαν αὐτῷ ἑπτὰ ἡμέρας καὶ ἑπτὰ νύκτας, καὶ οὐδεὶς αὐτῶν ἐλάλησεν· ἑώρων γὰρ τὴν πληγὴν δεινὴν οὖσαν καὶ μεγάλην σφόδρα.
1And it came to pass on a certain day, that the angels of God came to stand before the Lord, and the devil came among them to stand before the Lord.
2And the Lord, said to the devil, Whence comest thou? Then the devil said before the Lord, I am come from going through the world, and walking about the whole earth.
3And the Lord said to the devil, Hast thou then observed my servant Job, that there is none of [men] upon the earth like him, a harmless, true, blameless, godly man, abstaining from all evil? and he yet cleaves to innocence, whereas thou has told [me] to destroy his substance without cause?
4And the devil answered and said to the Lord, Skin for skin, all that a man has will he give as a ransom for his life.
5Nay, but put forth thine hand, and touch his bones and his flesh: verily he will bless thee to [thy] face.
6And the Lord said to the devil, Behold, I deliver him up to thee; only save his life.
7So the devil went out from the Lord, and smote Job with sore boils from [his] feet to [his] head.
8And he took a potsherd to scrape away the discharge, and sat upon a dung-heap outside the city.
9And when much time had passed, his wife said to him, How long wilt thou hold out, saying, 9α Behold, I wait yet a little while, expecting the hope of my deliverance? 9β for, behold, thy memorial is abolished from the earth, [even thy] sons and daughters, the pangs and pains of my womb which I bore in vain with sorrows; 9γ and thou thyself sittest down to spend the nights in the open air among the corruption of worms, 9δ and I am a wanderer and a servant from place to place and house to house, waiting for the setting of the sun, that I may rest from my labours and my pangs which now beset me: but say some word against the Lord, and die.
10But he looked on her, and said to her, Thou hast spoken like one of the foolish women. If we have received good things of the hand of the Lord, shall we not endure evil things? In all these things that happened to him, Job sinned not at all with his lips before God.
11Now his three friends having heard of all the evil that was come upon him, came to him each from his own country: Eliphaz the king of the Thaemans, Baldad sovereign of the Saucheans, Sophar king of the Kinaeans: and they came to him with one accord, to comfort and to visit him.
12And when they saw him from a distance they did not know him; and they cried with a loud voice, and wept, and rent every one his garment, and sprinkled dust upon [their heads],
13and they sat down beside him seven days and seven nights, and not one of them spoke; for they saw that his affliction was dreadful and very great.
Açıklamalar
- Ayet 1
İbranice metindeki Tanrı oğulları (Bene Elohim) ifadesi, Septuaginta çevirmenleri tarafından Helenistik dönem melek inancına uygun olarak Tanrı'nın melekleri (hoı aggeloı tou Theou) şeklinde tercüme edilmiştir.
- Ayet 3
Masoretik metinde Eyüp'ün kendisinin yok edilmesi kastedilirken, Grekçe metin ta ypakhonta (onun varlıkları, malları) kelimesini kullanarak İblis'in Eyüp'ün canına değil, sadece mal varlığına zarar vermeyi talep ettiğini vurgular.
- Ayet 9
9a-9d arasındaki uzun ağıt bölümü Masoretik metinde tamamen eksiktir; Septuaginta çevirmenleri tarafından Eyüp'ün karısının trajedisini Helenistik tiyatro ve ağıt geleneğine uygun olarak derinleştirmek amacıyla metne eklenmiştir.
- Ayet 11
Masoretik metinde dostların unvanları kabile isimleriyken (Temanlı, Şuhlu, Naamalı), Septuaginta bunları Helenistik dönem krallık ve yönetim yapılarına uyarlayarak kral (basıleys) ve tiran/hükümdar (tyrannos) olarak çevirmiştir.