Septuaginta

Levililer 14

57 ayet

Türkçe

1Ve RAB Musa'ya şöyle diyerek konuştu:

2"Cüzamlı kişinin temiz kılınacağı günkü yasası şudur: O kişi kâhine götürülecektir.

3Kâhin ordugahın dışına çıkacak ve inceleme yapacaktır; ve işte, eğer cüzamlı kişideki cüzam lekesi iyileşmişse,

4kâhin buyruk verecek ve temiz kılınacak kişi için iki adet canlı ve temiz kuş, sedir ağacı, bükülmüş kırmızı iplik ve mercanköşk alınacaktır.

5Kâhin buyruk verecek ve kuşlardan biri, yaşayan su üzerinde toprak bir kapta boğazlanacaktır.

6Kâhin canlı kuşu, sedir ağacını, bükülmüş kırmızı ipliği ve mercanköşkü alacak; bunları ve canlı kuşu, yaşayan su üzerinde boğazlanan kuşun kanına batıracaktır.

7Cüzamdan temiz kılınacak kişinin üzerine bunu yedi kez serpecek ve onu temiz kılacaktır; canlı kuşu ise açık ovaya salıverecektir.

8Temiz kılınan kişi giysilerini yıkayacak, bütün saçını ve tüylerini tıraş edecek, suda yıkanacak ve temiz olacaktır; bundan sonra ordugaha girebilir, ancak yedi gün boyunca evinin dışında kalmalıdır.

9Yedinci günde bütün saçını ve tüylerini; başını, sakalını, kaşlarını ve vücudundaki tüm kılları tıraş edecektir; giysilerini yıkayacak, bedenini suda yıkayacak ve temiz olacaktır.

10Sekizinci günde bir yaşında kusursuz iki erkek kuzu, bir yaşında kusursuz bir dişi koyun, tahıl sunusu olarak zeytinyağıyla yoğrulmuş onda üç ölçü ince un ve bir kase zeytinyağı alacaktır.

11Temizliği gerçekleştiren kâhin, temizlenecek kişiyi ve bu sunuları RAB’bin huzuruna, Buluşma Çadırı’nın girişine getirecektir.

12Kâhin erkek kuzulardan birini alıp onu suç sunusu olarak zeytinyağıyla birlikte sunacak ve bunları RAB’bin huzurunda adanmış sunu olarak ayıracaktır.

13Kuzuyu, yakmalık sunuların ve günah sunularının boğazlandığı kutsal yerde boğazlayacaktır; çünkü günah sunusu gibi suç sunusu da kâhine aittir, bu kutsalların kutsalıdır.

14Kâhin suç sunusunun kanından bir miktar alacak ve temizlenecek kişinin sağ kulak memesine, sağ elinin ucuna ve sağ ayağının ucuna sürecektir.

15Kâhin zeytinyağından bir miktar alıp kendi sol avcuna dökecektir.

16Sağ parmağını sol avcundaki yağa batıracak ve parmağıyla RAB’bin huzurunda yedi kez serpecektir.

17Kâhin avcunda kalan yağdan temizlenecek kişinin sağ kulak memesine, sağ elinin ucuna ve sağ ayağının ucuna, yani suç sunusunun kanının olduğu yerin üzerine sürecektir.

18Kâhinin avcunda kalan diğer yağ ise temizlenen kişinin başına sürülecektir; böylece kâhin RAB’bin huzurunda onun için kefaret edecektir.

19Kâhin günah sunusunu sunacak ve temizlenecek kişinin günahından arınması için kefaret edecektir; bundan sonra yakmalık sunuyu boğazlayacaktır.

20Kâhin yakmalık sunuyu ve tahıl sunusunu sunak üzerinde RAB’bin huzurunda sunacaktır; kâhin onun için kefaret edecek ve o kişi temiz kılınacaktır.

21Eğer bu kişi yoksulsa ve gücü bunlara yetmiyorsa, kendisi için kefaret edilmek üzere kaldırılan sunu olarak suç sunusu için bir tek erkek kuzu, tahıl sunusu olarak zeytinyağıyla yoğrulmuş onda bir ölçü ince un ve bir kase zeytinyağı alacaktır.

22Ayrıca gücünün yettiği ölçüde iki kumru ya da iki güvercin yavrusu alacaktır; bunlardan biri günah sunusu, diğeri ise yakmalık sunu olacaktır.

23Temiz kılınması için bunları sekizinci günde kâhine, Buluşma Çadırı’nın girişine, RAB’bin huzuruna getirecektir.

24Kâhin suç sunusu olan kuzuyu ve zeytinyağını alacak, bunları RAB’bin huzurunda adanmış sunu olarak koyacaktır.

25Suç sunusu olan kuzuyu boğazlayacak ve kâhin suç sunusunun kanından alıp temizlenecek kişinin sağ kulak memesine, sağ elinin ucuna ve sağ ayağının ucuna sürecektir.

26Kâhin zeytinyağından kendi sol avcuna dökecektir.

27Kâhin sol avcundaki yağdan sağ parmağıyla RAB’bin huzurunda yedi kez serpecektir.

28Kâhin avcundaki yağdan temizlenecek kişinin sağ kulak memesine, sağ elinin ucuna ve sağ ayağının ucuna, yani suç sunusunun kanının olduğu yerin üzerine sürecektir.

29Kâhinin avcunda kalan yağ ise temizlenen kişinin başına sürülecektir; böylece kâhin RAB’bin huzurunda onun için kefaret edecektir.

30Sonra o kişi gücünün yettiği ölçüde kumrulardan ya da güvercin yavrularından birini sunacaktır.

31Gücünün yettiği ölçüde, birini günah sunusu, diğerini ise tahıl sunusuyla birlikte yakmalık sunu olarak sunacaktır; kâhin, temizlenecek kişi için RAB’bin huzurunda kefaret edecektir.

32Üzerinde cüzam lekesi olan ve temizlenmesi için gereken sunulara gücü yetmeyen kişinin yasası budur."

33RAB Musa ve Harun’a şöyle diyerek konuştu:

34"Mülk edinmeniz için size vereceğim Kenan ülkesine girdiğinizde, mülkünüz olan o ülkedeki bir eve cüzam lekesi yerleştirirsem,

35evin sahibi gelip kâhine, 'Evimde lekeye benzer bir şey göründü' diye bildirecektir.

36Kâhin, lekeyi incelemek üzere eve girmeden önce, evdeki hiçbir şey kirli sayılmasın diye evin boşaltılmasını buyuracaktır; bundan sonra kâhin evi incelemek üzere içeri girecektir.

37Lekeyi inceleyecek; eğer evin duvarlarındaki leke yeşilimsi veya kırmızımsı çukurlar halindeyse ve görünüşü duvar yüzeyinden daha derindeyse,

38kâhin evden çıkıp evin kapısına gelecek ve evi yedi gün süreyle ayıracaktır.

39Kâhin yedinci günde geri dönecek ve inceleme yapacaktır; eğer leke evin duvarlarında yayılmışsa,

40kâhin buyruk verecek, lekenin bulunduğu taşları söküp çıkaracaklar ve onları şehrin dışında kirli bir yere atacaklardır.

41Evin içini her taraftan kazıtacaklar ve kazınan harcı şehrin dışında kirli bir yere dökeceklerdir.

42Sökülen taşların yerine başka yontulmuş taşlar koyacaklar ve evi sıvamak için başka harç alacaklardır.

43Taşlar söküldükten, ev kazındıktan ve sıvandıktan sonra, eğer leke evde yeniden belirip yayılırsa,

44kâhin içeri girip bakacaktır; eğer leke evde yayılmışsa, bu evde kalıcı bir cüzamdır, ev kirlidir.

45Evi yıkacaklar; taşlarını, ahşaplarını ve evin tüm harcını şehrin dışında kirli bir yere taşıyacaklardır.

46Evin kapalı tutulduğu günler boyunca içeri giren herkes akşama dek kirli sayılacaktır.

47Evde uyuyan kişi giysilerini yıkayacaktır ve akşama dek kirli sayılacaktır; evde yemek yiyen kişi de giysilerini yıkayacaktır ve akşama dek kirli sayılacaktır.

48Ancak kâhin gelip içeri girdiğinde, ev sıvandıktan sonra lekenin evde hiç yayılmadığını görürse, evi temiz ilan edecektir; çünkü leke iyileşmiştir.

49Evi arındırmak için iki adet canlı ve temiz kuş, sedir ağacı, bükülmüş kırmızı iplik ve mercanköşk alacaktır.

50Kuşlardan birini, yaşayan su üzerinde toprak bir kapta boğazlayacaktır.

51Sedir ağacını, bükülmüş kırmızı ipliği, mercanköşkü ve canlı kuşu alacak; bunları boğazlanan kuşun kanına ve yaşayan suya batırıp ev üzerine yedi kez serpecektir.

52Evi kuşun kanıyla, yaşayan suyla, canlı kuşla, sedir ağacıyla, mercanköşkle ve bükülmüş kırmızı iplikle arındıracaktır.

53Canlı kuşu ise şehrin dışına, açık ovaya salıverecektir; böylece ev için kefaret edecek ve ev temiz olacaktır.

54Her türlü cüzam lekesi ve kepeklenme,

55giysideki ve evdeki cüzam,

56yara izi, belirti ve parlak leke hakkındaki yasa budur;

57bunların ne zaman kirli, ne zaman temiz sayılacağını göstermek içindir; cüzamın yasası budur."

Grekçe

1ΚΑΙ ἐλάλησε Κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων·

2οὗτος νόμος τοῦ λεπροῦ, ἂν ἡμέρᾳ καθαρισθῇ· καὶ προσαχθήσεται πρὸς τὸν ἱερέα,

3καὶ ἐξελεύσεται ἱερεὺς ἔξω τῆς παρεμβολῆς, καὶ ὄψεται ἱερεύς, καὶ ἰδοὺ ἰᾶται ἁφὴ τῆς λέπρας ἀπὸ τοῦ λεπροῦ.

4καὶ προστάξει ἱερεύς, καὶ λήψονται τῷ κεκαθαρισμένῳ δύο ὀρνίθια ζῶντα καθαρὰ καὶ ξύλον κέδρινον καὶ κεκλωσμένον κόκκινον καὶ ὕσσωπον·

5καὶ προστάξει ἱερεύς, καὶ σφάξουσι τὸ ὀρνίθιον τὸ ἓν εἰς ἀγγεῖον ὀστράκινον ἐφ᾿ ὕδατι ζῶντι.

6καὶ τὸ ὀρνίθιον τὸ ζῶν λήψεται αὐτὸ καὶ τὸ ξύλον τὸ κέδρινον καὶ τὸ κλωστὸν κόκκινον καὶ τὸν ὕσσωπον, καὶ βάψει αὐτὰ καὶ τὸ ὀρνίθιον τὸ ζῶν εἰς τὸ αἷμα τοῦ ὀρνιθίου τοῦ σφαγέντος ἐφ᾿ ὕδατι ζῶντι·

7καὶ περιρρανεῖ ἐπὶ τὸν καθαρισθέντα ἀπὸ τῆς λέπρας ἑπτάκις, καὶ καθαρὸς ἔσται· καὶ ἐξαποστελεῖ τὸ ὀρνίθιον τὸ ζῶν εἰς τὸ πεδίον.

8καὶ πλυνεῖ καθαρισθεὶς τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ξυρηθήσεται αὐτοῦ πᾶσαν τὴν τρίχα, καὶ λούσεται ἐν ὕδατι, καὶ καθαρὸς ἔσται, καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσεται εἰς τὴν παρεμβολήν, καὶ διατρίψει ἔξω τοῦ οἴκου αὐτοῦ ἑπτὰ ἡμέρας.

9καὶ ἔσται τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ, ξυρηθήσεται πᾶσαν τὴν τρίχα αὐτοῦ, τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ τὸν πώγωνα καὶ τὰς ὀφρῦς καὶ πᾶσαν τὴν τρίχα αὐτοῦ ξυρηθήσεται· καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια, καὶ λούσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ ὕδατι, καὶ καθαρὸς ἔσται.

10καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ λήψεται δύο ἀμνοὺς ἀμώμους ἐνιαυσίους καὶ πρόβατον ἄμωμον ἐνιαύσιον καὶ τρία δέκατα σεμιδάλεως εἰς θυσίαν περυραμένης ἐν ἐλαίῳ καὶ κοτύλην ἐλαίου μίαν.

11καὶ στήσει ἱερεὺς καθαρίζων τὸν ἄνθρωπον τὸν καθαριζόμενον καὶ ταῦτα ἔναντι Κυρίου, ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.

12καὶ λήψεται ἱερεὺς τὸν ἀμνὸν τὸν ἕνα, καὶ προσάξει αὐτὸν τῆς πλημμελείας, καὶ τὴν κοτύλην τοῦ ἐλαίου, καὶ ἀφοριεῖ αὐτὰ ἀφόρισμα ἔναντι Κυρίου·

13καὶ σφάξουσι τὸν ἀμνὸν ἐν τόπῳ, οὗ σφάζουσι τὰ ὁλοκαυτώματα καὶ τὰ περὶ ἁμαρτίας, ἐν τόπῳ ἁγίῳ· ἔστι γὰρ τὸ περὶ ἁμαρτίας, ὥσπερ τὸ τῆς πλημμελείας ἐστὶ τῷ ἱερεῖ, ἅγια ἁγίων ἐστί.

14καὶ λήψεται ἱερεὺς ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ τῆς πλημμελείας, καὶ ἐπιθήσει ἱερεὺς ἐπὶ τὸν λοβὸν τοῦ ὠτὸς τοῦ καθαριζομένου τοῦ δεξιοῦ, καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς χειρὸς τῆς δεξιᾶς καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ποδὸς τοῦ δεξιοῦ.

15καὶ λαβὼν ἱερεὺς ἀπὸ τῆς κοτύλης τοῦ ἐλαίου ἐπιχεεῖ ἐπὶ τὴν χεῖρα τοῦ ἱερέως τὴν ἀριστερὰν

16καὶ βάψει τὸν δάκτυλον τὸν δεξιὸν ἀπὸ τοῦ ἐλαίου τοῦ ὄντος ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτοῦ τῆς ἀριστερᾶς καὶ ῥανεῖ τῷ δακτύλῳ ἑπτάκις ἔναντι Κυρίου·

17τὸ δὲ καταλειφθὲν ἔλαιον τὸ ὂν ἐν τῇ χειρὶ ἐπιθήσει ἱερεὺς ἐπὶ τὸν λοβὸν τοῦ ὠτὸς τοῦ καθαριζομένου τοῦ δεξιοῦ καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς χειρὸς τῆς δεξιᾶς καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ποδὸς τοῦ δεξιοῦ. ἐπὶ τὸν τόπον τοῦ αἵματος τοῦ τῆς πλημμελείας·

18τὸ δὲ καταλειφθὲν ἔλαιον τὸ ἐπὶ τῆς χειρὸς τοῦ ἱερέως ἐπιθήσει ἱερεὺς ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ καθαρισθέντος, καὶ ἐξιλάσεται περὶ αὐτοῦ ἱερεὺς ἔναντι Κυρίου.

19καὶ ποιήσει ἱερεὺς τὸ περὶ τῆς ἁμαρτίας, καὶ ἐξιλάσεται ἱερεὺς περὶ τοῦ καθαριζομένου ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας αὐτοῦ· καὶ μετά τοῦτο σφάξει ἱερεὺς τὸ ὁλοκαύτωμα.

20καὶ ἀνοίσει ἱερεὺς τὸ ὁλοκαύτωμα καὶ τὴν θυσίαν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ἔναντι Κυρίου· καὶ ἐξιλάσεται περὶ αὐτοῦ ἱερεύς, καὶ καθαρισθήσεται.

21᾿Εὰν δὲ πένηται καὶ χεὶρ αὐτοῦ μὴ εὑρίσκῃ, λήψεται ἀμνὸν ἕνα εἰς ἐπλημμέλησεν εἰς ἀφαίρεμα, ὥστε ἐξιλάσασθαι περὶ αὐτοῦ, καὶ δέκατον σεμιδάλεως πεφυραμένης ἐν ἐλαίῳ εἰς θυσίαν, καὶ κοτύλην ἐλαίου μίαν,

22καὶ δύο τρυγόνας, δύο νεοσσοὺς περιστερῶν, ὅσα εὗρεν χεὶρ αὐτοῦ, καὶ ἔσται μία περὶ ἁμαρτίας καὶ μία εἰς ὁλοκαύτωμα·

23καὶ προσοίσει αὐτὰ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ εἰς τὸ καθαρίσαι αὐτὸν πρὸς τὸν ἱερέα, ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου ἔναντι Κυρίου.

24καὶ λαβὼν ἱερεύς τὸν ἀμνὸν τῆς πλημμελείας καὶ τὴν κοτύλην τοῦ ἐλαίου, ἐπιθήσει αὐτὰ ἐπίθεμα ἔναντι Κυρίου.

25καὶ σφάξει τὸν ἀμνὸν τὸν τῆς πλημμελείας, καὶ λήψεται ἱερεὺς ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ τῆς πλημμελείας καὶ ἐπιθήσει ἐπὶ τὸν λοβὸν τοῦ ὠτὸς τοῦ καθαριζομένου τοῦ δεξιοῦ καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς χειρὸς τῆς δεξιᾶς καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ποδὸς τοῦ δεξιοῦ.

26καὶ ἀπὸ τοῦ ἐλαίου ἐπιχεεῖ ἱερεὺς ἐπὶ τὴν χεῖρα τοῦ ἱερέως τὴν ἀριστεράν,

27καὶ ρανεῖ ἱερεὺς τῷ δακτύλῳ τῷ δεξιῷ ἀπὸ τοῦ ἐλαίου τοῦ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ τῇ ἀριστερᾷ ἑπτάκις ἔναντι Κυρίου·

28καὶ ἐπιθήσει ἱερεὺς ἀπὸ τοῦ ἐλαίου τοῦ ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτοῦ ἐπὶ τὸν λοβὸν τοῦ ὠτὸς τοῦ καθαριζομένου τοῦ δεξιοῦ καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς χειρὸς αὐτοῦ τῆς δεξιᾶς καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ποδὸς αὐτοῦ τοῦ δεξιοῦ, ἐπὶ τὸν τόπον τοῦ αἵματος τοῦ τῆς πλημμελείας·

29τὸ δὲ καταλειφθὲν ἀπὸ τοῦ ἐλαίου τὸ ὂν ἐπὶ τῆς χειρὸς τοῦ ἱερέως ἐπιθήσει ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ καθαρισθέντος, καὶ ἐξιλάσεται περὶ αὐτοῦ ἱερεὺς ἔναντι Κυρίου.

30καὶ ποιήσει μίαν ἀπὸ τῶν τρυγόνων ἀπὸ τῶν νεοσσῶν τῶν περιστερῶν, καθότι εὗρεν αὐτοῦ χείρ,

31τὴν μίαν περὶ ἁμαρτίας καὶ τὴν μίαν εἰς ὁλοκαύτωμα σὺν τῇ θυσίᾳ, καὶ ἐξιλάσεται ἱερεὺς περὶ τοῦ καθαριζομένου ἔναντι Κυρίου.

32οὗτος νόμος, ἐν ἐστιν ἁφὴ τῆς λέπρας, καὶ τοῦ μὴ εὑρίσκοντος τῇ χειρὶ εἰς τὸν καθαρισμὸν αὐτοῦ.

33Καὶ ἐλάλησε Κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ ᾿Ααρὼν λέγων·

34ὡς ἂν εἰσέλθητε εἰς τὴν γῆν τῶν Χαναναίων, ἣν ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν ἐν κτήσει, καὶ δώσω ἁφὴν λέπρας ἐν ταῖς οἰκίαις τῆς γῆς τῆς ἐγκτήτου ὑμῖν,

35καὶ ἥξει τινὸς αὐτοῦ οἰκία, καὶ ἀναγγελεῖ τῷ ἱερεῖ λέγων· ὥσπερ ἁφὴ ἑώραταί μοι ἐν τῇ οἰκίᾳ.

36καὶ προστάξει ἱερεὺς ἀποσκευάσαι τὴν οἰκίαν, πρὸ τοῦ εἰσελθόντα τὸν ἱερέα ἰδεῖν τὴν ἁφήν, καὶ οὐ μὴ ἀκάθαρτα γένηται ὅσα ἂν ἐν τῇ οἰκίᾳ, καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσεται ἱερεὺς καταμαθεῖν τὴν οἰκίαν.

37καὶ ὄψεται τὴν ἁφήν, καὶ ἰδοὺ ἁφὴ ἐν τοῖς τοίχοις τῆς οἰκίας, κοιλάδας χλωριζούσας, πυρριζούσας, καὶ ὄψις αὐτῶν ταπεινοτέρα τῶν τοίχων,

38καὶ ἐξελθὼν ἱερεὺς ἐκ τῆς οἰκίας ἐπὶ τὴν θύραν τῆς οἰκίας, καὶ ἀφοριεῖ ἱερεὺς τὴν οἰκίαν ἑπτὰ ἡμέρας.

39καὶ ἐπανήξει ἱερεὺς τῇ ἑβδόμῃ καὶ ὄψεται τὴν οἰκίαν, καὶ ἰδοὺ διεχύθη ἁφὴ ἐν τοῖς τοίχοις τῆς οἰκίας,

40καὶ προστάξει ἱερεύς, καὶ ἐξελοῦσι τοὺς λίθους, ἐν οἷς ἐστιν ἁφή, καὶ ἐκβαλοῦσιν αὐτοὺς ἔξω τῆς πόλεως εἰς τόπον ἀκάθαρτον.

41καὶ τὴν οἰκίαν ἀποξύσουσιν ἔσωθεν κύκλῳ καὶ ἐκχεοῦσι τὸν χοῦν τὸν ἀπεξυσμένον ἔξω τῆς πόλεως εἰς τόπον ἀκάθαρτον.

42καὶ λήψονται λίθους ἀπεξυσμένους ἑτέρους, καὶ ἀντιθήσουσιν ἀντὶ τῶν λίθων καὶ χοῦν ἕτερον λήψονται καὶ ἐξαλείψουσι τὴν οἰκίαν.

43ἐὰν δὲ ἐπέλθῃ πάλιν ἁφὴ καὶ ἀνατείλῃ ἐν τῇ οἰκίᾳ μετὰ τὸ ἐξελεῖν τοὺς λίθους καὶ μετά τὸ ἀποξυσθῆναι τὴν οἰκίαν καὶ μετὰ τὸ ἐξαλειφθῆναι,

44καὶ εἰσελεύσεται ἱερεὺς καὶ ὄψεται· εἰ διακέχυται ἁφὴ ἐν τῇ οἰκίᾳ, λέπρα ἔμμονός ἐστιν ἐν τῇ οἰκίᾳ, ἀκάθαρτός ἐστι.

45καὶ καθελοῦσι τὴν οἰκίαν καὶ τὰ ξύλα αὐτῆς καὶ τοὺς λίθους αὐτῆς καὶ πάντα τὸν χοῦν ἐξοίσουσιν ἔξω τῆς πόλεως εἰς τόπον ἀκάθαρτον.

46καὶ εἰσπορευόμενος εἰς τὴν οἰκίαν πάσας τὰς ἡμέρας, ἃς ἀφωρισμένη ἐστίν, ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.

47καὶ κοιμώμενος ἐν τῇ οἰκίᾳ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας· καὶ ἔσθων ἐν τῇ οἰκίᾳ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.

48ἐὰν δὲ παραγενόμενος εἰσέλθῃ ἱερεὺς καὶ ἴδῃ, καὶ ἰδοὺ διαχύσει οὐ διαχεῖται ἁφὴ ἐν τῇ οἰκίᾳ μετὰ τὸ ἐξαλειφθῆναι τὴν οἰκίαν, καὶ καθαριεῖ ἱερεὺς τὴν οἰκίαν, ὅτι ἰάθη ἁφή.

49καὶ λήψεται ἀφαγνίσαι τὴν οἰκίαν δύο ὀρνίθια ζῶντα καθαρὰ καὶ ξύλον κέδρινον καὶ κεκλωσμένον κόκκινον καὶ ὕσσωπον·

50καὶ σφάξει τὸ ὀρνίθιον τὸ ἓν εἰς σκεῦος ὀστράκινον ἐφ᾿ ὕδατι ζῶντι,

51καὶ λήψεται τὸ ξύλον τὸ κέδρινον καὶ τὸ κεκλωσμένον κόκκινον καὶ τὸν ὕσσωπον καὶ τὸ ὀρνίθιον τὸ ζῶν, καὶ βάψει αὐτὸ εἰς τὸ αἷμα τοῦ ὀρνιθίου τοῦ ἐσφαγμένου ἐφ᾿ ὕδατι ζῶντι, καὶ περιρρανεῖ ἐν αὐτοῖς ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἑπτάκις,

52καὶ ἀφαγνιεῖ τὴν οἰκίαν ἐν τῷ αἵματι τοῦ ὀρνιθίου καὶ ἐν τῷ ὕδατι τῷ ζῶντι καὶ ἐν τῷ ὀρνιθίῳ τῷ ζῶντι καὶ ἐν τῷ ξύλῳ τῷ κεδρίνῳ καὶ ἐν τῷ ὑσσώπῳ καὶ ἐν τῷ κεκλωσμένῳ κοκκίνῳ.

53καὶ ἐξαποστελεῖ τὸ ὀρνίθιον τὸ ζῶν ἔξω τῆς πόλεως εἰς τὸ πεδίον καὶ ἐξιλάσεται περὶ τῆς οἰκίας, καὶ καθαρὰ ἔσται.

54Οὗτος νόμος κατὰ πᾶσαν ἁφὴν λέπρας καὶ θραύσματος

55καὶ τῆς λέπρας ἱματίου καὶ οἰκίας

56καὶ οὐλῆς καὶ σημασίας καὶ τοῦ αὐγάζοντος

57καὶ τοῦ ἐξηγήσασθαι ἡμέρᾳ ἀκάθαρτον, καὶ ἡμέρᾳ καθαρισθήσεται. οὗτος νόμος τῆς λέπρας.

English

1And the Lord spoke to Moses, saying,

2This is the law of the leper: in whatsoever day he shall have been cleansed, then shall he be brought to the priest.

3And the priest shall come forth out of the camp, and the priest shall look, and, behold, the plague of the leprosy is removed from the leper.

4And the priest shall give directions, and they shall take for him that is cleansed two clean live birds, and cedar wood, and spun scarlet, and hyssop.

5And the priest shall give direction, and they shall kill one bird over an earthen vessel over running water.

6And as for the living bird he shall take it, and the cedar wood, and the spun scarlet, and the hyssop, and he shall dip them and the living bird into the blood of the bird that was slain over running water.

7And he shall sprinkle seven times upon him that was cleansed of his leprosy, and he shall be clean; and he shall let go the living bird into the field.

8and the man that has been cleansed shall wash his garments, and shall shave off all his hair, and shall wash himself in water, and shall be clean; and after that he shall go into the camp, and shall remain out of his house seven days.

9And it shall come to pass on the seventh day, he shall shave off all his hair, his head and his beard, and his eye-brows, even all his hair shall he shave; and he shall wash his garments, and wash his body with water, and shall be clean.

10And on the eighth day he shall take two lambs without spot of a year old, and one ewe lamp without spot of a year old, and three-tenths of fine flour for sacrifice kneaded with oil, and one small cup of oil.

11And the priest that cleanses shall present the man under purification, and these [offerings] before the Lord, at the door of the tabernacle of witness.

12And the priest shall take one lamb, and offer him for a trespass-offering, And the cup of oil, and set them apart for a special offering before the Lord.

13and they shall kill the lamb in the place where they kill the whole-burnt-offerings, and the sin-offerings, in the holy places; for it is a sin-offering: as the trespass-offering, it belongs to the priest, it is most holy.

14And the priest shall take of the blood of the trespass-offering, and the priest shall put it on the tip of the right ear of the person under cleansing, and on the thumb of his right hand, and on the great toe of his right foot.

15And the priest shall take of the cup of oil, and shall pour it upon his own left hand.

16And he shall dip with the finger of his right hand [into] some of the oil that is in his left hand, and he shall sprinkle with his finger seven times before the Lord.

17And the remaining oil that is in his hand, the priest shall put on the tip of the right ear of him that is under cleansing, and on the thumb of his right hand, and on the great toe of his right foot, on the place of the blood of the trespass-offering.

18And the remaining oil that is on the hand of the priest, the priest shall put on the head of the cleansed [leper], and the priest shall make atonement for him before the Lord.

19And the priest shall sacrifice the sin-offering, and the priest shall make atonement for the person under purification [to cleanse him] from his sin, and afterwards the priest shall slay the whole-burnt-offering.

20And the priest shall offer the whole-burnt-offering, and the sacrifice upon the altar before the Lord; and the priest shall make atonement for him, and he shall be cleansed.

21And if he should be poor, and cannot afford so much, he shall take one lamb for his transgression for a separate-offering, so as to make propitiation for him, and a tenth deal of fine flour mingled with oil for a sacrifice, and one cup of oil,

22and two turtle-doves, or two young pigeons, as he can afford; and the one shall be for a sin-offering, and the other for a whole-burnt-offering.

23And he shall bring them on the eighth day, to purify him, to the priest, to the door of the tabernacle of witness before the Lord.

24And the priest shall take the lamb of the trespass-offering, and the cup of oil, and place them for a set-offering before the Lord.

25And he shall slay the lamb of the trespass-offering; and the priest shall take of the blood of the trespass-offering, and put it on the tip of the right ear of him that is under purification, and on the thumb of his right hand, and on the great toe of his right foot.

26And the priest shall pour of the oil on his own left hand.

27And the priest shall sprinkle with the finger of his right hand some of the oil that is in his left hand seven times before the Lord.

28And the priest shall put of the oil that is on his hand on the tip of the right ear of him that is under purification, and on the thumb of his right hand, and on the great toe of his right foot, on the place of the blood of the trespass-offering.

29And that which is left of the oil which is on the hand of the priest he shall put on the head of him that is purged, and the priest shall make atonement for him before the Lord.

30And he shall offer one of the turtle-doves or of the young pigeons, as he can afford it,

31the one for a sin-offering, the other for a whole-burnt-offering with the meat-offering, and the priest shall make an atonement before the Lord for him that is under purification.

32This is the law for him in whom is the plague of leprosy, and who cannot afford the offerings for his purification.

33And the Lord spoke to Moses and Aaron, saying,

34Whensoever ye shall enter into the land of the Chananites, which I give you for a possession, and I shall put the plague of leprosy in the houses of the land of your possession;

35then the owner of the house shall come and report to the priest, saying, I have seen as it were a plague in the house.

36And the priest shall give orders to remove the furniture of the house, before the priest comes in to see the plague, and [thus] none of the things in the house shall become unclean; and afterwards the priest shall go in to examine the house.

37And he shall look on the plague, and, behold, [if] the plague is in the walls of the house, [he will see] greenish or reddish cavities, and the appearance of them [will be] beneath the surface of the walls.

38And the priest shall come out of the house to the door of the house, and the priest shall separate the house seven days.

39And the priest shall return on the seventh day and view the house; and, behold, [if] the plague is spread in the walls of the house,

40then the priest shall give orders, and they shall take away the stones in which the plague is, and shall cast them out of the city into an unclean place.

41And they shall scrape the house within round about, and shall pour out the dust scraped off outside the city into an unclean place.

42And they shall take other scraped stones, and put them in the place of the [former] stones, and they shall take other plaster and plaster the house.

43And if the plague should return again, and break out in the house after they have taken away the stones and after the house is scraped, and after it has been plastered,

44then the priest shall go in and see if the plague is spread in the house: it is a confirmed leprosy in the house, it is unclean.

45And they shall take down the house, and its timbers and its stones, and they shall carry out all the mortar without the city into an unclean place.

46And he that goes into the house at any time, during its separation, shall be unclean until evening.

47And he that sleeps in the house shall wash his garments, and be unclean until evening; and he that eats in the house shall wash his garments, and be unclean until evening.

48and if the priest shall arrive and enter and see, and behold the plague be not at all spread in the house after the house has been plastered, then the priest shall declare the house clean, because the plague is healed.

49And he shall take to purify the house two clean living birds, and cedar wood, and spun scarlet, and hyssop.

50And he shall slay one bird in an earthen vessel over running water.

51And he shall take the cedar wood, and the spun scarlet, and the hyssop, and the living bird; and shall dip it into the blood of the bird slain over running water, and with them he shall sprinkle the house seven times.

52and he shall purify the house with the blood of the bird, and with the running water, and with the living bird, and with the cedar wood, and with the hyssop, and with the spun scarlet.

53And he shall let the living bird go out of the city into the field, and shall make atonement for the house, and it shall be clean.

54This [is] the law concerning every plague of leprosy and scurf,

55and of the leprosy of a garment, and of a house,

56and of a sore, and of a clear spot, and of a shining one,

57and of declaring in what day it is unclean, and in what day it shall be purged: this [is] the law of the leprosy.

Açıklamalar

  1. Ayet 3

    Grekçe "ἁφή" kelimesi fiziksel bir darbe veya dokunuşu ifade eder ve antik tıp bağlamında hastalığın ilahi bir dokunuş veya ceza olarak algılanan kültürel arka planını yansıtır.

  2. Ayet 8

    Septuaginta metnindeki "οἴκου" (ev) kelimesi, Masoretik metindeki "çadır" (ohel) kelimesinden farklı olarak, Helenistik dönem Yahudilerinin yerleşik ev yaşamı kültürünü yansıtan bir çeviri tercihidir.

  3. Ayet 14

    Grekçe metinde "başparmak" yerine "uç noktalar" (ἄκρον) ifadesinin kullanılması, bedenin ekstremite sınırlarının ritüel temizlikteki önemini vurgulayan antik anatomi algısıyla ilişkilidir.

  4. Ayet 21

    "Eli bulamamak" (μὴ εὑρίσκῃ τῇ χειρὶ) ifadesi, İbranice "eli ulaşmamak" deyiminin Grekçeye yapılmış birebir ve kültürel bir çevirisidir.

  5. Ayet 34

    Evlerdeki cüzam lekesi, antik Yakın Doğu kültüründe duvarlardaki küf, mantar veya kimyasal bozulmaların ritüel kirlilik kapsamında değerlendirilmesiyle ilgilidir.