Septuaginta

3. Makkabeler 2

33 ayet

Türkçe

1Böylece başkâhin Şimon, tapınağın tam karşısında diz çöküp ellerini uygun bir düzen içinde öne doğru uzatarak şu duayı etti:

2"Efendi, Efendi, göklerin Kralı ve tüm yaratılışın Egemeni, kutsalların içindeki Kutsal, tek Hükümdar, Her Şeye Gücü Yeten! Küstahlık ve güçle böbürlenmiş olan kutsal dışı ve kirli bir adam tarafından ezilmekte olan bizlere kulak ver.

3Çünkü her şeyi yaratan ve bütünün üzerinde egemenlik süren adil Hükümdar Sensin; kibir ve gururla herhangi bir şey yapanları yargılarsın.

4Geçmişte haksızlık yapanları, ki onların arasında güçlerine ve küstahlıklarına güvenen devler de vardı, üzerlerine ölçüsüz sular göndererek yok eden Sensin.

5Kötülükleriyle apaçık hale gelmiş olan, kibir işleyen Sodomluları ateş ve kükürtle yakıp kül eden, onları sonradan geleceklere bir ibret kılan Sensin.

6Senin kutsal halkın İsrail'i köleleştiren küstah Firavun'u çeşitli ve çok sayıda cezayla sınayarak kendi egemenliğini bildirdin, ki bu cezalar aracılığıyla büyük kudretini tanıttın.

7Savaş arabaları ve kalabalık ordusuyla halkının peşine düşen onu denizin derinliğinde sular altında bıraktın; bütün yaratılışın üzerinde egemenlik süren Sana güvenenleri ise sağ salim karşıya geçirdin.

8Onlar da senin elinin işlerini görerek, her şeye gücü yeten Seni yücelttiler.

9Ey Kral, uçsuz bucaksız ve ölçüsüz yeryüzünü yaratarak bu şehri kendin için seçtin; hiçbir şeye ihtiyacı olmayan adın için bu yeri kutsal kıldın, görkemli bir tecelli ile onu fevkalade yücelttin ve onun kuruluşunu senin büyük ve saygın adının görkemi için gerçekleştirdin.

10İsrail evini sevdiğin için şüphesiz vaat ettin ki: 'Eğer dinden dönersek ve bizi bir sıkıntı ele geçirirse, bu yere gelip yakardığımızda yakarışımızı işiteceksin.'

11Ve gerçekten Sen güvenilir ve gerçeksin.

12Atalarımız defalarca sıkıntıya sokulduklarında, onların alçaltılmışlıkları içinde onlara yardım ettin ve onları büyük tehlikelerden kurtardın.

13İşte şimdi, ey kutsal Kral, çok sayıdaki ve büyük günahlarımız yüzünden ezilmekteyiz; düşmanlarımıza boyun eğdirildik ve zayıflıklar içinde dermansız bırakıldık.

14Bizim bu yıkılışımız içinde, bu küstah ve kirli adam, yeryüzünde senin görkeminin adına adanmış olan kutsal yeri kirletmeye girişiyor.

15Çünkü senin konutun olan göklerin göğü, insanlar için erişilmezdir.

16Ama görkemini halkın İsrail arasında yerleştirmeyi lütfederek bu yeri kutsal kıldın.

17Bizi bunların murdarlığı yüzünden cezalandırma, ne de bizi tapınağın kirletilmesiyle yargıla; öyle ki, yasasızlar kendi öfkeleriyle övünmesinler, ne de dillerinin kibriyle gururlanıp şöyle demesinler:

18'İğrenç putların evleri nasıl ayaklar altına alınıyorsa, biz de bu kutsallık evini öyle ayaklar altına aldık.'

19Günahlarımızı sil, suçlarımızı darmadağın et ve bu saatte merhametini üzerimizde parıldat.

20Senin merhametlerin tez zamanda önümüzü alsın; yıkılmış ve canları ezilmiş olanların ağzına övgüler ver, bize esenlik sağlayarak.

21Bunun üzerine, her şeyin gözeticisi ve her şeyin öncesinde kutsalların içindeki Kutsal olan Tanrı, yasaya uygun yakarışı işiterek, kibir ve küstahlıkla büyük ölçüde böbürlenmiş olan o adamı cezalandırdı.

22Rüzgarın salladığı bir kamış gibi onu oraya ve buraya sallayarak, öyle ki yerin üzerinde çaresiz, dahası uzuvları da felç edilmiş olarak, adil bir yargıyla kuşatıldığından ses bile çıkaramaz hale getirdi.

23Bu yüzden, hem dostları hem de muhafızları, onun üzerine çöken hızlı ve keskin cezayı görerek, yaşamının da son bulmasından korkarak, olağanüstü bir korkuyla dehşete düşmüş olarak onu hızlıca dışarı çıkardılar.

24Ve daha sonraki bir zamanda kendini topladığında, cezalandırılmış olmasına rağmen hiçbir şekilde pişmanlık duymadı, aksine acı bir tehdit ile oradan ayrıldı.

25Mısır'a götürüldüğünde kötülüğün işlerini daha da artırdı; her türlü doğruluktan uzaklaştırılmış olan, önceden adı geçen içki arkadaşları ve yandaşları aracılığıyla,

26yalnızca sayısız ahlaksızlıkla yetinmedi, aksine küstahlıkta o kadar ileri gitti ki, o yörelerde kötü söylentiler yaymaya başladı; kralın niyetini yakından izleyen dostlarının birçoğu da onun bu isteğine uydular.

27Ulusa karşı halk önünde bir leke yaymayı tasarladı; saray avlusundaki kulenin yanına bir sütun diktirip üzerine şu fermanı kazıttı:

28'Kendi tapınaklarında kurban sunmayanlardan hiç kimsenin içeri girmemesine, tüm Yahudilerin ise nüfus kütüğüne ve kölelik statüsüne indirilmesine, karşı gelenlerin ise zorla sürüklenerek öldürülmesine,

29kaydedilenlerin bedenleri üzerine ise ateş aracılığıyla Dionysos'un simgesi olan sarmaşık yaprağıyla damgalanmasına ve onların önceden kısıtlanmış olan sınıfa kaydedilmesine.'

30Herkes tarafından nefret edilen biri olarak görünmesin diye altına şunu ekledi: 'Eğer onlardan bazıları gizem törenlerine göre inisiye edilmiş olanların arasında yaşamayı seçerlerse, bunlar İskenderiyelilerle eşit vatandaşlar olacaktır.'

31Böylece şehirde yaşayanlardan bazıları, şehrin dindarlık temellerinden nefret ederek, kral ile olacak olan yakın ilişkiden büyük bir saygınlık payı alacaklarını umarak kendilerini kolayca teslim ettiler.

32Çoğunluk ise soylu bir ruhla direndi ve dindarlıktan dönmedi; yaşamları karşılığında paralarını takas ederek, kayıtlardan kendilerini kurtarmak için korkusuzca çabalıyorlardı.

33Ve bir yardım elde edeceklerine dair umutlarını koruyorlardı; aralarından dinden dönenlerden tiksiniyor, onları ulusun düşmanları olarak yargılıyor ve onları ortak yaşamdan ve karşılıklı ilişkilerden yoksun bırakıyorlardı.

Grekçe

1Ο μὲν οὖν ἀρχιερεὺς Σίμων ἐξεναντίας τοῦ ναοῦ κάμψας τὰ γόνατα καὶ τὰς χεῖρας προτείνας εὐτάκτως, ἐποιήσατο τὴν δέησιν τοιαύτην.

2Κύριε Κύριε, βασιλεῦ τῶν οὐρανῶν καὶ δέσποτα πάσης κτίσεως, ἅγιε ἐν ἁγίοις, μόναρχε, παντοκράτωρ, πρόσχες ἡμῖν καταπονουμένοις ὑπὸ ἀνοσίου καὶ βεβήλου θράσει καὶ σθένει πεφρυαγμένου.

3σὺ γὰρ κτίσας τὰ πάντα καὶ τῶν ὅλων ἐπικρατῶν δυνάστης δίκαιος εἶ καὶ τοὺς ὕβρει καὶ ἀγερωχίᾳ πράσσοντάς τι κρίνεις.

4σὺ τοὺς ἔμπροσθεν ἀδικίαν ποιήσαντας, ἐν οἷς καὶ γίγαντες ἦσαν ῥώμῃ καὶ θράσει πεποιθότες, διέφθειρας ἐπαγαγὼν αὐτοῖς ἀμέτρητον ὕδωρ.

5σὺ τοὺς ὑπερηφανίαν ἐργαζομένους Σοδομίτας, διαδήλους ταῖς κακίαις γενομένους, πυρὶ καὶ θείῳ κατέφλεξας, παράδειγμα τοῖς ἐπιγινομένοις καταστήσας.

6σὺ τὸν θρασὺν Φαραὼ καταδουλωσάμενον τὸν λαόν σου τὸν ἅγιον ᾿Ισραήλ, ποικίλαις καὶ πολλαῖς δοκιμάσας τιμωρίαις, ἐγνώρισας τὴν σὴν δυναστείαν, ἐφαἷς ἐγνώρισας τὸ μέγα σου κράτος·

7καὶ ἐπιδιώξαντα αὐτὸν σὺν ἅρμασι καὶ ὄχλων πλήθει ἐπέκλυσας βάθει θαλάσσης, τοὺς δὲ ἐμπιστεύσαντας ἐπὶ σοὶ τῷ τῆς ἁπάσης κτίσεως δυναστεύοντι σώους διεκόμισας,

8οἳ καὶ συνιδόντες ἔργα σῆς χειρὸς ᾔνεσάν σε τὸν παντοκράτορα.

9σύ, βασιλεῦ, κτίσας τὴν ἀπέραντον καὶ ἀμέτρητον γῆν, ἐξελέξω τὴν πόλιν ταύτην καὶ ἁγιάσας τὸν τόπον τοῦτον εἰς ὄνομά σοι τῷ τῶν ἁπάντων ἀπροσδεεῖ καὶ παρεδόξασας ἐν ἐπιφανείᾳ μεγαλοπρεπεῖ, σύστασιν ποιησάμενος αὐτοῦ πρὸς δόξαν τοῦ μεγάλου καὶ ἐντίμου ὀνόματός σου.

10καὶ ἀγαπῶν τὸν οἶκον τοῦ ᾿Ισραὴλ ἐπηγγείλω δὴ ὅτι ἐὰν γένηται ἡμῶν ἀποστροφὴ καὶ καταλάβῃ ἡμᾶς στενοχωρία καὶ ἐλθόντες εἰς τὸν τόπον τοῦτον δεηθῶμεν, εἰσακούσῃ τῆς δεήσεως ἡμῶν.

11καὶ δὴ πιστὸς εἶ καὶ ἀληθινός.

12ἐπεὶ δὲ πλεονάκις θλιβέντων τῶν πατέρων ἡμῶν ἐβοήθησας αὐτοῖς ἐν τῇ ταπεινώσει καὶ ἐρρύσω αὐτοὺς ἐκ μεγάλων κινδύνων,

13ἰδοὺ δὲ νῦν, ἅγιε βασιλεῦ, διὰ τὰς πολλὰς καὶ μεγάλας ἡμῶν ἁμαρτίας καταπονούμεθα καὶ ὑπετάγημεν τοῖς ἐχθροῖς ἡμῶν καὶ παρείμεθα ἐν ἀδυναμίαις.

14ἐν δὲ τῇ ἡμετέρᾳ καταπτώσει θρασὺς καὶ βέβηλος οὗτος ἐπιτηδεύει καθυβρίσαι τὸν ἐπὶ τῆς γῆς ἀναδεδειγμένον τῷ ὀνόματι τῆς δόξης σου ἅγιον τόπον.

15τὸ μὲν γὰρ οἰκητήριόν σου οὐρανὸς τοῦ οὐρανοῦ ἀνέφικτος ἀνθρώποις ἐστίν.

16ἀλλἐπεὶ εὐδοκήσας τὴν δόξαν σου ἐν τῷ λαῷ σου ᾿Ισραὴλ ἡγίασας τὸν τόπον τοῦτον,

17μὴ ἐκδικήσῃς ἡμᾶς ἐν τῇ τούτων ἀκαθαρσίᾳ, μηδὲ εὐθύνῃς ἡμᾶς ἐν βεβηλώσει, ἵνα μὴ καυχήσωνται οἱ παράνομοι ἐν θυμῷ αὐτῶν, μηδὲ ἀγαλλιάσωνται ἐν ὑπερηφανίᾳ γλώσσης αὐτῶν λέγοντες·

18ἡμεῖς κατεπατήσαμεν τὸν οἶκον τοῦ ἁγιασμοῦ, ὡς καταπατοῦνται οἱ οἶκοι τῶν προσοχθισμάτων.

19ἀπάλειψον τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν καὶ διασκέδασον τὰς ἀμπλακίας ἡμῶν καὶ ἐπίφανον τὸ ἔλεός σου κατὰ τὴν ὥραν ταύτην.

20ταχὺ προκαταλαβέτωσαν ἡμᾶς οἱ οἰκτιρμοί σου, καὶ δὸς αἰνέσεις ἐν στόματι τῶν καταπεπτωκότων καὶ συντετριμμένων τὰς ψυχὰς ποιήσας ἡμῖν εἰρήνην.

21᾿Ενταῦθα πάντων ἐπόπτης Θεὸς καὶ πρὸ πάντων ἅγιος ἐν ἁγίοις εἰσακούσας τῆς ἐνθέσμου λιτανείας, τὸν ὕβρει καὶ θράσει μεγάλως ἐπῃρμένον ἐμάστιξεν αὐτόν,

22ἔνθεν καὶ ἔνθεν κραδάνας αὐτὸν ὡς κάλαμον ὑπὸ ἀνέμου, ὥστε κατἐδάφους ἄπρακτον, ἔτι καὶ τοῖς μέλεσι παραλελυμένον μηδὲ φωνῆσαι δύνασθαι δικαίᾳ περιπεπλεγμένον κρίσει.

23ὅθεν οἵ τε φίλοι καὶ οἱ σωματοφύλακες αὐτοῦ ταχεῖαν καὶ ὀξεῖαν ἰδόντες τὴν καταλαβοῦσαν αὐτὸν εὔθυναν, φοβούμενοι μὴ καὶ τὸ ζῆν ἐκλείπῃ, ταχέως αὐτὸν ἐξείλκυσαν ὑπερβάλλοντι καταπεπληγμένοι φόβῳ.

24ἐν χρόνῳ δὲ ὕστερον ἀναλεξάμενος ἑαυτὸν οὐδαμῶς εἰς μετάμελον ἦλθεν ἐπιτιμηθείς, μετἀπειλῆς δὲ πικρᾶς ἀνέλυσε.

25Διακομισθεὶς δὲ εἰς τὴν Αἴγυπτον καὶ τὰ τῆς κακίας ἐπαύξων, διὰ δὲ τῶν προαποδεδειγμένων συμποτῶν καὶ ἑταίρων τοῦ παντὸς δικαίου κεχωρισμένων,

26οὐ μόνον ταῖς ἀναριθμήτοις ἀσελγείαις διηρκέσθη, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοσοῦτον θράσους προῆλθεν, ὥστε δισφυμίας ἐν τοῖς τόποις συνίστασθαι καὶ πολλοὺς τῶν φίλων ἀτενίζοντας εἰς τὴν τοῦ βασιλέως πρόθεσιν καὶ αὐτοὺς ἕπεσθαι τῇ ἐκείνου θελήσει.

27προέθετο δὲ δημοσίᾳ κατὰ τοῦ ἔθνους διαδοῦναι ψόγον· καὶ ἐπὶ τοῦ κατὰ τὴν αὐλὴν πύργου στήλην ἀναστήσας ἐξεκόλαψε γραφήν,

28μηδένα τῶν μὴ θυόντων εἰς τὰ ἱερὰ αὐτῶν εἰσιέναι, πάντας δὲ τοὺς ᾿Ιουδαίους εἰς λαογραφίαν καὶ οἰκετικὴν διάθεσιν ἀχθῆναι, τοὺς δὲ ἀντιλέγοντας βίᾳ φερομένους τοῦ ζῆν μεταστῆσαι,

29τούς τε ἀπογραφομένους χαράσσεσθαι καὶ διὰ πυρὸς εἰς τὸ σῶμα παρασήμῳ Διονύσου κισσοφύλλῳ, οὓς καὶ καταχωρίσαι εἰς τὴν προσυνεσταλμένην αὐθεντίαν.

30ἵνα δὲ μὴ τοῖς πᾶσιν ἀπεχθόμενος φαίνηται, ὑπέγραψεν· ἐὰν δέ τινες ἐξ αὐτῶν προαιρῶνται ἐν τοῖς κατὰ τὰς τελετὰς μεμυημένοις ἀναστρέφεσθαι, τούτους ἰσοπολίτας ᾿Αλεξανδρεῦσιν εἶναι.

31῎Ενιοι μὲν οὖν ἐπὶ πόλεως τὰς τῆς πόλεως εὐσεβείας ἐπιβάθρας στυγοῦντες εὐχερῶς ἑαυτοὺς ἐδίδοσαν ὡς μεγάλης τινὸς κοινωνήσοντες εὐκλείας ἀπὸ τῆς ἐσομένης τῷ βασιλεῖ συναναστροφῆς.

32οἱ δὲ πλεῖστοι γενναίᾳ ψυχῇ ἐνίσχυσαν καὶ οὐ διέστησαν τῆς εὐσεβείας, τά τε χρήματα περὶ τοῦ ζῆν ἀντικαταλλασσόμενοι ἀδεῶς ἐπειρῶντο ἑαυτοὺς ρύσασθαι ἐκ τῶν ἀπογραφῶν·

33εὐέλπιδες δὲ καθειστήκεισαν ἀντιλήψεως τεύξεσθαι· καὶ τοὺς ἀποχωροῦντας ἐξ αὐτῶν ἐβδελύσσοντο καὶ ὡς πολεμίους τοῦ ἔθνους ἔκρινον καὶ τῆς κοινῆς συναναστροφῆς καὶ εὐχρηστίας ἐστέρουν.

English

1Now was it that the high priest Simon bowed his knees over against the holy place, and spread out his hands in reverent form, and uttered the following supplication:

2O Lord, Lord, King of the heavens, and Ruler of the whole creation, Holy among the holy, sole Governor, Almighty, give ear to us who are oppressed by a wicked and profane one, who exulteth in his confidence and strength.

3It is thou, the Creator of all, the Lord of the universe, who art a righteous Governor, and judgest all who act with pride and insolence.

4It was thou who didst destroy the former workers of unrighteousness, among whom were the giants, who trusted in their strength and hardihood, by covering them with a measureless flood.

5It was thou who didst make the Sodomites, those workers of exceeding iniquity, men notorious for their vices, an example to after generations, when thou didst cover them with fire and brimstone.

6Thou didst make known thy power when thou causedst the bold Pharaoh, the enslaver of thy people, to pass through the ordeal of many and diverse inflictions.

7And thou rolledst the depths of the sea over him, when he made pursuit with chariots, and with a multitude of followers, and gavest a safe passage to those who put their trust in thee, the Lord of the whole creation.

8These saw and felt the works of thine hands, and praised thee the Almighty.

9Thou, O King, when thou createdst the illimitable and measureless earth, didst choose out this city: thou didst make this place sacred to thy name, albeit thou needest nothing: thou didst glorify it with thine illustrious presence, after constructing it to the glory of thy great and honourable name.

10And thou didst promise, out of love to the people of Israel, that should we fall away from thee, and become afflicted, and then come to this house and pray, thou wouldest hear our prayer.

11Verily thou art faithful and true.

12And when thou didst often aid our fathers when hard pressed, and in low estate, and deliveredst them out of great dangers,

13see now, holy King, how through our many and great sins we are borne down, and made subject to our enemies, and are become weak and powerless.

14We being in this low condition, this bold and profane man seeks to dishonour this thine holy place, consecrated out of the earth to the name of thy Majesty.

15Thy dwelling place, the heaven of heavens, is indeed unapproachable to men.

16But since it seemed good to thee to exhibit thy glory among thy people Israel, thou didst sanctify this place.

17Punish us not by means of the uncleanness of their men, nor chastise us by means of their profanity; lest the lawless ones should boast in their rage, and exult in exuberant pride of speech, and say,

18We have trampled upon the holy house, as idolatrous houses are trampled upon.

19Blot out our iniquities, and do away with our errors, and shew forth thy compassion in this hour.

20Let thy mercies quickly go before us. Grant us peace, that the cast down and broken hearted may praise thee with their mouth.

21At that time God, who seeth all things, who is beyond all Holy among the holy, heard that prayer, so suitable; and scourged the man greatly uplifted with scorn and insolence.

22Shaking him to and fro as a reed is shaken with the wind, he cast him upon the pavement, powerless, with limbs paralyzed; by a righteous judgment deprived of the faculty of speech.

23His friends and bodyguards, beholding the swift recompense which had suddenly overtaken him, struck with exceeding terror, and fearing that he would die, speedily removed him.

24When in course of time he had come to himself, this severe check caused no repentance within him, but he departed with bitter threatenings.

25He proceeded to Egypt, grew worse in wickedness through his beforementioned companions in wine, who were lost to all goodness;

26and not satisfied with countless acts of impiety, his audacity so increased that he raised evil reports there, and many of his friends, watching his purpose attentively, joined in furthering his will.

27His purpose was to indict a public stigma upon our race; wherefore he erected a pillar at the tower-porch, and caused the following inscription to be engraved upon it:

28That entrance to their own temple was to be refused to all those who would not sacrifice; that all the Jews were to be registered among the common people; that those who resisted were to be forcibly seized and put to death;

29that those who were thus registered, were to be marked on their persons by the ivy-leaf symbol of Dionysus, and to be set apart with these limited rights.

30To do away with the appearance of hating them all, he had it written underneath, that if any of them should elect to enter the community of those initiated in the rites, these should have equal rights with the Alexandrians.

31Some of those who were over the city, therefore, abhorring any approach to the city of piety, unhesitatingly gave in to the king, and expected to derive some great honour from a future connection with him.

32A nobler spirit, however, prompted the majority to cling to their religious observances, and by paying money that they might live unmolested, these sought to escape the registration:

33cheerfully looking forward to future aid, they abhorred their own apostates, considering them to be national foes, and debarring them from the common usages of social intercourse.

Açıklamalar

  1. Ayet 4

    Devler (γίγαντες) ifadesi, Grek mitolojisindeki Gigantlar ile İbrani kozmolojisindeki Tufan öncesi Nephilim (Yaratılış 6:4) kavramlarının Helenistik Yahudi edebiyatında sentezlendiğini gösterir.

  2. Ayet 9

    "ἀπροσδεεῖ" (hiçbir şeye ihtiyacı olmayan) terimi, Tanrı'nın kurbanlara veya tapınaklara ontolojik olarak ihtiyacı olmadığını savunan Stoacı ve Epikürcü felsefi teolojiye bir atıftır.

  3. Ayet 28

    "λαογραφίαν" (laografya) terimi, Ptolemaios Mısır'ında vatandaşlık hakkı olmayan ve şahıs vergisi ödemekle yükümlü olan yerli halkı tanımlayan teknik bir idari belgedir.

  4. Ayet 29

    Dionysos'un sarmaşık yaprağı (κισσοφύλλῳ) ile damgalanma, Ptolemaios hanedanının (özellikle IV. Ptolemaios Filopator) kendisini Dionysos'un soyundan ilan etmesi ve tebaasını bu kültün altına sokma çabasıyla doğrudan ilişkilidir.

  5. Ayet 30

    "ἰσοπολίτας" (isopoliteia) terimi, Helenistik dünyada iki farklı şehir devleti veya topluluk arasında karşılıklı eşit vatandaşlık haklarının tanınmasını ifade eden hukuki bir kurumdur.