Septuaginta
1. Makkabeler 8
1Yahuda Romalıların adını duydu; onların askeri güç bakımından çok güçlü olduklarını, kendilerine katılan her topluluğa iyi niyet ve hoşnutluk gösterdiklerini ve kendilerine sığınan herkesle resmi bir dostluk ilişkisi tesis ettiklerini öğrendi.
2Onların askeri açıdan ne kadar güçlü olduklarını, yaptıkları savaşları, Galatyalılar arasında gösterdikleri kahramanlıkları, onlara nasıl egemen olup onları vergi yükümlülüğü altına soktuklarını ona anlattılar.
3Ayrıca oradaki gümüş ve altın maden ocakları üzerinde tam bir egemenlik kurmak amacıyla İspanya topraklarında ne büyük işler başardıklarını,
4Kendi stratejik planları ve sabırlı azimleri sayesinde, o topraklar kendilerinden son derece uzak olmasına rağmen bütün o ülkeyi nasıl egemenlikleri altına aldıklarını anlattılar. Yeryüzünün en ucundan üzerlerine yürüyen kralları, onları tamamen bozguna uğratana dek ezmişler ve onlara büyük darbeler indirmişlerdi; geri kalanlar ise onlara her yıl düzenli olarak vergi ödüyordu.
5Makedonların kralı olan Filip'i, Perseus'u ve kendilerine karşı kibirlenerek ayaklanan diğerlerini savaşta bozguna uğratıp onlara boyun eğdirmişlerdi.
6Yüz yirmi fil, süvariler, savaş arabaları ve son derece büyük bir askeri güçle kendilerine karşı savaşa girişen Asya'nın büyük kralı Antiyokus'u da bozguna uğratmışlardı; o, Romalılar tarafından ezilmişti.
7Onu sağ olarak ele geçirmişler, kendisinin ve ardıllarının büyük bir vergi ödemesini, rehineler vermesini ve belirlenen sınır taksimatını kabul etmesini kararlaştırmışlardı.
8En seçkin topraklarından olan Hindistan, Medya ve Lidya ülkelerini ondan alıp, bu toprakları Bergama Kralı Eumenis'e vermişlerdi.
9Yunanistan'dan olanların kendilerine saldırıp onları tamamen ortadan kaldırmaya karar verdiklerini de duydu.
10Ancak bu tasarı Romalılarca öğrenilmiş, üzerlerine tek bir komutan gönderip onlarla savaşmışlardı; onlardan birçok kayıp düşmüş, kadınlarını ve çocuklarını tutsak alıp mallarını yağmalamışlar, topraklarına egemen olup kalelerini yıkmışlar ve onları bu güne değin kölelik altında tutmuşlardı.
11Kendilerine karşı direnen diğer tüm krallıkları ve adaları da yıkıma uğratıp köleleştirmişlerdi.
12Ancak kendi dostlarıyla ve kendilerine dayananlarla dostluklarını korumuşlardı. Yakındaki ve uzaktaki krallıklara egemen olmuşlardı; onların adını duyan herkes onlardan korkuyordu.
13Kime yardım edip kral yapmak isterlerse onlar kral oluyor, kimi de isterlerse tahttan indiriyorlardı; böylece son derece yükseltildiler.
14Bütün bunlara rağmen, içlerinden hiçbiri kendini yüceltmek ve onun içinde azamet göstermek için başına bir taç takmadı ya da erguvani giysiler kuşanmadı.
15Kendilerine bir meclis kurmuşlardı; halkın iyi bir düzen içinde yaşaması için üç yüz yirmi meclis üyesi her gün aralıksız toplanıp halkın işlerini müzakere ediyordu.
16Yönetimlerini her yıl tek bir adama emanet ediyorlardı ve bu adam tüm toprakları üzerinde egemen oluyordu; herkes bu tek kişiye itaat ediyordu ve aralarında hiçbir haset ya da çekememezlik yoktu.
17Bunun üzerine Yahuda, Akkos oğlu Yuhanna oğlu Evpolemos'u ve Eleazar oğlu Yason'u seçip onlarla dostluk ve askeri ittifak tesis etmek üzere Roma'ya gönderdi.
18Amaçları boyunduruğu üzerlerinden kaldırmaktı; çünkü Grek krallığının İsrail'i kölelikle köleleştirdiğini görüyorlardı.
19Çok uzun bir yolculuktan sonra Roma'ya vardılar, meclis binasına girip söz alarak şöyle dediler:
20"Makkabi Yahuda, kardeşleri ve Yahudi halkı, sizinle askeri ittifak ve barış tesis etmek, müttefikleriniz ve dostlarınız olarak kaydedilmemiz için bizi size gönderdi."
21Bu söz onların huzurunda hoşnutluk buldu.
22Barış ve askeri ittifakın bir hatırlatıcısı olarak orada, yanlarında saklanmak üzere tunç tabletler üzerine kazıyıp Yeruşalim'e gönderdikleri mektubun sureti şudur:
23"Romalılara ve Yahudi ulusuna denizde ve karada sonsuza dek esenlik olsun! Kılıç ve düşman onlardan uzak tutulsun.
24Eğer ilk önce Roma'da ya da onların tüm egemenlik alanlarındaki müttefiklerinden birinde bir savaş baş gösterirse,
25Yahudi ulusu, koşulların kendilerine göstereceği şekilde, tam bir yürekle onlara müttefik olarak yardım edecektir.
26Romalılarca uygun görüldüğü üzere, düşmanlara buğday, silah, para ya da gemi sağlamayacaklar ve vermeyeceklerdir; hiçbir karşılık almadan kendi yükümlülüklerini yerine getireceklerdir.
27Aynı şekilde, eğer ilk önce Yahudi ulusuna karşı bir savaş çıkarsa, Romalılar koşulların kendilerine göstereceği şekilde, bütün canlarıyla onlara müttefik olarak yardım edeceklerdir.
28Saldıranlara Roma'ca karar verildiği üzere buğday, silah, para ya da gemi verilmeyecektir; Romalılar yükümlülüklerini hile olmaksızın yerine getireceklerdir.
29Romalılar, Yahudi halkı için bu şartlar altında antlaşmayı tesis ettiler.
30Eğer bu sözlerden sonra her iki taraf da bir şey eklemek ya da çıkarmak isterse, bunu kendi özgür seçimleriyle yapacaklardır; ekledikleri ya da çıkardıkları her şey geçerli olacaktır.
31Kral Demetriyus'un Yahudilere yapmakta olduğu kötülüklere gelince, kendisine şöyle yazmış bulunuyoruz: 'Dostlarımız ve müttefiklerimiz olan Yahudilerin üzerindeki boyunduruğunu neden bu kadar ağırlaştırdın?
32Eğer sana karşı bir kez daha şikayette bulunurlarsa, onlar için adaleti yerine getirecek, seninle hem denizden hem de karadan savaşacağız.'"
1ΚΑΙ ἤκουσεν ᾿Ιούδας τὸ ὄνομα τῶν Ῥωμαίων, ὅτι εἰσὶ δυνατοὶ ἰσχύϊ καὶ αὐτοὶ εὐδοκοῦσιν ἐν πᾶσι τοῖς προστιθεμένοις αὐτοῖς, καὶ ὅσοι ἂν προσέλθωσιν αὐτοῖς, ἱστῶσιν αὐτοῖς φιλίαν,
2καὶ ὅτι εἰσὶ δυνατοὶ ἰσχύϊ. καὶ διηγήσαντο αὐτῷ τοὺς πολέμους αὐτῶν καὶ τὰς ἀνδραγαθίας, ἃς ποιοῦσιν ἐν τοῖς Γαλάταις, καὶ ὅτι κατεκράτησαν αὐτῶν καὶ ἤγαγον αὐτοὺς ὑπὸ φόρον,
3καὶ ὅσα ἐποίησαν ἐν χώρᾳ ῾Ισπανίας τοῦ κατακρατῆσαι τῶν μετάλλων τοῦ ἀργυρίου καὶ τοῦ χρυσίου τοῦ ἐκεῖ·
4καὶ κατεκράτησαν τοῦ τόπου παντὸς τῇ βουλῇ αὐτῶν καὶ τῇ μακροθυμίᾳ, καὶ ὁ τόπος ἦν μακρὰν ἀπέχων ἀπ᾿ αὐτῶν σφόδρα, καὶ τῶν βασιλέων τῶν ἐπελθόντων ἐπ᾿ αὐτοὺς ἀπ᾿ ἄκρου τῆς γῆς ἕως συνέτριψαν αὐτοὺς καὶ ἐπάταξαν ἐν αὐτοῖς πληγὴν μεγάλην, καὶ οἱ ἐπίλοιποι διδόασιν αὐτοῖς φόρον κατ᾿ ἐνιαυτόν·
5καὶ τὸν Φίλιππον καὶ τὸν Περσέα Κιτιέων βασιλέα καὶ τοὺς ἐπῃρμένους ἐπ᾿ αὐτοὺς συνέτριψαν αὐτοὺς ἐν πολέμῳ καὶ κατεκράτησαν αὐτῶν·
6καὶ ᾿Αντίοχον τὸν μέγαν βασιλέα τῆς ᾿Ασίας τὸν πορευθέντα ἐπ᾿ αὐτοὺς εἰς πόλεμον ἔχοντα ἑκατὸν εἴκοσιν ἐλέφαντας καὶ ἵππον καὶ ἅρματα καὶ δύναμιν πολλὴν σφόδρα, καὶ συνετρίβη ὑπ᾿ αὐτῶν,
7καὶ ἔλαβον αὐτὸν ζῶντα καὶ ἔστησαν αὐτοῖς διδόναι αὐτόν τε καὶ τοὺς βασιλεύοντας μετ᾿ αὐτὸν φόρον μέγαν καὶ διδόναι ὅμηρα καὶ διαστολὴν
8καὶ χώραν τὴν ᾿Ινδικὴν καὶ Μηδίαν καὶ Λυδίαν καὶ ἀπὸ τῶν καλλίστων χωρῶν αὐτῶν, καὶ λαβόντες αὐτὰς παρ᾿ αὐτοῦ ἔδωκαν αὐτὰς Εὐμένει τῷ βασιλεῖ·
9καὶ ὅτι οἱ ἐκ τῆς ῾Ελλάδος ἐβουλεύσαντο ἐλθεῖν καὶ ἐξᾶραι αὐτούς,
10καὶ ἐγνώσθη ὁ λόγος αὐτοῖς, καὶ ἀπέστειλαν ἐπ᾿ αὐτοὺς στρατηγὸν ἕνα καὶ ἐπολέμησαν πρὸς αὐτούς, καὶ ἔπεσον ἐξ αὐτῶν τραυματίαι πολλοί, καὶ ᾐχμαλώτευσαν τὰς γυναῖκας αὐτῶν καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν καὶ ἐπρονόμευσαν αὐτοὺς καὶ κατεκράτησαν τῆς γῆς αὐτῶν καὶ καθεῖλον τὰ ὀχυρώματα αὐτῶν καὶ κατεδουλώσαντο αὐτοὺς ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης·
11καὶ τὰς ἐπιλοίπους βασιλείας καὶ τὰς νήσους, ὅσοι ποτὲ ἀντέστησαν αὐτοῖς, κατέφθειραν καὶ ἐδούλωσαν αὐτούς,
12μετὰ δὲ τῶν φίλων αὐτῶν καὶ τῶν ἐπαναπαυομένων αὐτοῖς συνετήρησαν φιλίαν· καὶ κατεκράτησαν τῶν βασιλειῶν τῶν ἐγγὺς καὶ τῶν μακράν, καὶ ὅσοι ἤκουον τὸ ὄνομα αὐτῶν, ἐφοβοῦντο ἀπ᾿ αὐτῶν.
13ὅσοις δ᾿ ἂν βούλωνται βοηθεῖν καὶ βασιλεύειν, βασιλεύουσιν· οὓς δ᾿ ἂν βούλωνται, μεθιστῶσι· καὶ ὑψώθησαν σφόδρα.
14καὶ ἐν πᾶσι τούτοις οὐκ ἐπέθετο οὐδεὶς αὐτῶν διάδημα καὶ οὐ περιεβάλοντο πορφύραν ὥστε ἁδρυνθῆναι ἐν αὐτῇ·
15καὶ βουλευτήριον ἐποίησαν ἑαυτοῖς, καὶ καθ᾿ ἡμέραν ἐβουλεύοντο τριακόσιοι καὶ εἴκοσι βουλευόμενοι διαπαντὸς περὶ τοῦ πλήθους τοῦ εὐκοσμεῖν αὐτούς·
16καὶ πιστεύουσιν ἑνὶ ἀνθρώπῳ τὴν ἀρχὴν αὐτῶν κατ᾿ ἐνιαυτὸν καὶ κυριεύειν πάσης τῆς γῆς αὐτῶν, καὶ πάντες ἀκούουσι τοῦ ἑνός, καὶ οὐκ ἔστι φθόνος οὐδὲ ζῆλος ἐν αὐτοῖς.
17καὶ ἐπέλεξεν ᾿Ιούδας τὸν Εὐπόλεμον υἱὸν ᾿Ιωάννου τοῦ ᾿Ακκὼς καὶ ᾿Ιάσονα υἱὸν ᾿Ελεαζάρου καὶ ἀπέστειλεν αὐτοὺς εἰς Ῥώμην στῆσαι αὐτοῖς φιλίαν καὶ συμμαχίαν
18καὶ τοῦ ἆραι τὸν ζυγὸν ἀπ᾿ αὐτῶν, ὅτι εἶδον τὴν βασιλείαν τῶν ῾Ελλήνων καταδουλουμένους τὸν ᾿Ισραὴλ δουλείᾳ.
19καὶ ἐπορεύθησαν εἰς Ῥώμην, καὶ ἡ ὁδὸς πολλὴ σφόδρα, καὶ εἰσῆλθον εἰς τὸ βουλευτήριον καὶ ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπον·
20᾿Ιούδας ὁ Μακκαβαῖος καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ καὶ τὸ πλῆθος τῶν ᾿Ιουδαίων ἀπέστειλαν ἡμᾶς πρὸς ὑμᾶς στῆσαι μεθ᾿ ὑμῶν συμμαχίαν καὶ εἰρήνην καὶ γραφῆναι ἡμᾶς συμμάχους καὶ φίλους ὑμῶν.
21καὶ ἤρεσεν ὁ λόγος ἐνώπιον αὐτῶν.
22καὶ τοῦτο τὸ ἀντίγραφον τῆς ἐπιστολῆς, ἧς ἀντέγραψεν ἐπὶ δέλτοις χαλκαῖς καὶ ἀπέστειλεν εἰς ῾Ιερουσαλὴμ εἶναι παρ᾿ αὐτοῖς ἐκεῖ μνημόσυνον εἰρήνης καὶ συμμαχίας.
23«Καλῶς γένοιτο Ῥωμαίοις καὶ τῷ ἔθνει ᾿Ιουδαίων ἐν τῇ θαλάσσῃ καὶ ἐπὶ τῆς ξηρᾶς εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ ῥομφαία καὶ ἐχθρὸς μακρυνθείη ἀπ᾿ αὐτῶν.
24ἐὰν δὲ ἐνστῇ πόλεμος ἐν Ῥώμῃ προτέρᾳ ἢ πᾶσι τοῖς συμμάχοις αὐτῶν ἐν πάσῃ κυρείᾳ αὐτῶν,
25συμμαχήσει τὸ ἔθνος τῶν ᾿Ιουδαίων, ὡς ἂν ὁ καιρὸς ὑπογραφῇ αὐτοῖς καρδίᾳ πλήρει.
26καὶ τοῖς πολεμοῦσιν οὐ δώσουσιν οὐδὲ ἐπαρκέσουσι σῖτον, ὅπλα, ἀργύριον, πλοῖα, ὡς ἔδοξε Ῥωμαίοις· καὶ φυλάξονται τὰ φυλάγματα αὐτῶν οὐθὲν λαβόντες.
27κατὰ τὰ αὐτὰ δὲ ἐὰν ἔθνει ᾿Ιουδαίων συμβῇ προτέροις πόλεμος, συμμαχήσουσιν οἱ Ῥωμαῖοι ἐκ ψυχῆς, ὡς ἂν αὐτοῖς ὁ καιρὸς ὑπογράφῃ·
28καὶ τοῖς συμμαχοῦσιν οὐ δοθήσεται σῖτος, ὅπλα, ἀργύριον, πλοῖα, ὡς ἔδοξε Ῥώμῃ· καὶ φυλάξονται τὰ φυλάγματα αὐτῶν καὶ οὐ μετὰ δόλου. -
29κατὰ τοὺς λόγους τούτους ἔστησαν Ῥωμαῖοι τῷ δήμῳ τῶν ᾿Ιουδαίων.
30ἐὰν δὲ μετὰ τοὺς λόγους τούτους βουλεύσωνται οὗτοι καὶ οὗτοι προσθεῖναι ἢ ἀφελεῖν, ποιήσονται ἐξ αἱρέσεως αὐτῶν, καὶ ὃ ἐὰν προσθῶσιν ἢ ἀφέλωσιν, ἔσται κύρια.
31καὶ περὶ τῶν κακῶν, ὧν ὁ βασιλεὺς Δημήτριος συντελεῖται εἰς αὐτούς, ἐγράψαμεν αὐτῷ λέγοντες· διατί ἐβάρυνας τὸν ζυγόν σου ἐπὶ τοὺς φίλους ἡμῶν τοὺς συμμάχους ᾿Ιουδαίους;
32ἐὰν οὖν ἔτι ἐντύχωσι κατὰ σοῦ, ποιήσομεν αὐτοῖς τὴν κρίσιν καὶ πολεμήσομέν σε διὰ τῆς θαλάσσης καὶ διὰ τῆς ξηρᾶς».
1Now Judas had heard of the fame of the Romans, that they were mighty and valiant men, and such as would lovingly accept all that joined themselves unto them, and make a league of amity with all that came unto them;
2And that they were men of great valour. It was told him also of their wars and noble acts which they had done among the Galatians, and how they had conquered them, and brought them under tribute;
3And what they had done in the country of Spain, for the winning of the mines of the silver and gold which is there;
4And that by their policy and patience they had conquered all the place, though it were very far from them; and the kings also that came against them from the uttermost part of the earth, till they had discomfited them, and given them a great overthrow, so that the rest did give them tribute every year:
5Beside this, how they had discomfited in battle Philip, and Perseus, king of the Citims, with others that lifted up themselves against them, and had overcome them:
6How also Antiochus the great king of Asia, that came against them in battle, having an hundred and twenty elephants, with horsemen, and chariots, and a very great army, was discomfited by them;
7And how they took him alive, and covenanted that he and such as reigned after him should pay a great tribute, and give hostages, and that which was agreed upon,
8And the country of India, and Media and Lydia and of the goodliest countries, which they took of him, and gave to king Eumenes:
9Moreover how the Grecians had determined to come and destroy them;
10And that they, having knowledge thereof sent against them a certain captain, and fighting with them slew many of them, and carried away captives their wives and their children, and spoiled them, and took possession of their lands, and pulled down their strong holds, and brought them to be their servants unto this day:
11It was told him besides, how they destroyed and brought under their dominion all other kingdoms and isles that at any time resisted them;
12But with their friends and such as relied upon them they kept amity: and that they had conquered kingdoms both far and nigh, insomuch as all that heard of their name were afraid of them:
13Also that, whom they would help to a kingdom, those reign; and whom again they would, they displace: finally, that they were greatly exalted:
14Yet for all this none of them wore a crown or was clothed in purple, to be magnified thereby:
15Moreover how they had made for themselves a senate house, wherein three hundred and twenty men sat in council daily, consulting alway for the people, to the end they might be well ordered:
16And that they committed their government to one man every year, who ruled over all their country, and that all were obedient to that one, and that there was neither envy nor emulation among them.
17In consideration of these things, Judas chose Eupolemus the son of John, the son of Accos, and Jason the son of Eleazar, and sent them to Rome, to make a league of amity and confederacy with them,
18And to intreat them that they would take the yoke from them; for they saw that the kingdom of the Grecians did oppress Israel with servitude.
19They went therefore to Rome, which was a very great journey, and came into the senate, where they spake and said.
20Judas Maccabeus with his brethren, and the people of the Jews, have sent us unto you, to make a confederacy and peace with you, and that we might be registered your confederates and friends.
21So that matter pleased the Romans well.
22And this is the copy of the epistle which the senate wrote back again in tables of brass, and sent to Jerusalem, that there they might have by them a memorial of peace and confederacy:
23Good success be to the Romans, and to the people of the Jews, by sea and by land for ever: the sword also and enemy be far from them,
24If there come first any war upon the Romans or any of their confederates throughout all their dominion,
25The people of the Jews shall help them, as the time shall be appointed, with all their heart:
26Neither shall they give any thing unto them that make war upon them, or aid them with victuals, weapons, money, or ships, as it hath seemed good unto the Romans; but they shall keep their covenants without taking any thing therefore.
27In the same manner also, if war come first upon the nation of the Jews, the Romans shall help them with all their heart, according as the time shall be appointed them:
28Neither shall victuals be given to them that take part against them, or weapons, or money, or ships, as it hath seemed good to the Romans; but they shall keep their covenants, and that without deceit.
29According to these articles did the Romans make a covenant with the people of the Jews.
30Howbeit if hereafter the one party or the other shall think to meet to add or diminish any thing, they may do it at their pleasures, and whatsoever they shall add or take away shall be ratified.
31And as touching the evils that Demetrius doeth to the Jews, we have written unto him, saying, Wherefore thou made thy yoke heavy upon our friends and confederates the Jews?
32If therefore they complain any more against thee, we will do them justice, and fight with thee by sea and by land.
Açıklamalar
- Ayet 2
Grekçe metindeki "Galatais" ifadesi, Helenistik dönemde hem Anadolu'daki Galatları hem de Roma'nın savaştığı Kelt/Galya kabilelerini tanımlamak için ortaklaşa kullanılan bir terimdir.
- Ayet 5
"Kittim" terimi İbrani kutsal metinlerinde başlangıçta Kıbrıs'ı ifade ederken, Helenistik dönem Yahudi literatüründe (LXX dahil) Makedonya ve batıdaki Helen güçlerini tanımlamak için kullanılmıştır.
- Ayet 7
"Diastolēn" kelimesi, Roma ile Selefkos İmparatorluğu arasında yapılan Apameia Barışı'ndaki (MÖ 188) sınır düzenlemelerine ve haraç taksimatına tarihsel bir göndermedir.
- Ayet 14
Romalı liderlerin taç takmaması ve erguvan giymemesi vurgusu, Roma Cumhuriyeti'nin monarşi karşıtı ideolojisine ve "res publica" yapısına duyulan Helenistik hayranlığı yansıtır.
- Ayet 15
"Üç yüz yirmi meclis üyesi" ifadesi, Roma Senatosu'nun (Senatus) üye sayısına dair Yahudi gözlemcilerin sahip olduğu yaklaşık ve dışarıdan bir algıyı gösterir.
- Ayet 21
"Ēresen ho logos enōpion autōn" (söz onların önünde hoşnutluk buldu) yapısı, Grekçe dilbilgisi arkasındaki İbranice "yitav hadavar be'eyneyhem" kalıbının birebir çevirisidir.
- Ayet 29
"Dēmos" (halk/yurttaşlar topluluğu) kelimesinin kullanımı, Roma'nın resmi diplomatik dilindeki "Senatus Populusque Romanus" (SPQR) kavramının Yahudi bağlamına uyarlanmasıdır.