Septuaginta

2. Makkabeler 3

40 ayet

Türkçe

1Kutsal kent tam bir barış içinde iskan edilirken, başkâhin Onias'ın dindarlığı ve kötülüğe karşı duyduğu derin ahlaki tiksinti sayesinde yasalar en etkin şekilde korunmaktaydı.

2Bu durum karşısında kralların kendileri bile bu kutsal mekana saygı gösterir, tapınağı en seçkin resmi bağışlar ve elçilik heyetleriyle onurlandırıp yüceltirlerdi.

3Öyle ki, Asya Kralı Selefkos bile kurban ibadetlerinin yerine getirilmesi için gereken tüm resmi masrafları kendi kişisel gelirlerinden karşılamaktaydı.

4Ancak Benyamin oymağından olan ve tapınağın idari sorumluluğuna atanmış bulunan Simon adındaki bir adam, kentteki pazar yerinin denetimi konusunda başkâhinle anlaşmazlığa düştü.

5Onias'ı alt etmeyi başaramayınca, o dönemde Koile-Suriye ve Fenike genel valisi olan Traseas oğlu Apollonios'un yanına gitti.

6Ona, Yeruşalim'deki tapınak hazinesinin kelimelerle tarif edilemeyecek miktarda parayla dolu olduğunu, bu zenginliklerin kurbanların bütçe hesabına dahil olmadığını ve tüm bu servetin kralın denetimi altına geçmesinin mümkün olduğunu ihbar etti.

7Apollonios kralın huzuruna çıkıp kendisine ihbar edilen bu paralar hakkında bilgi verince, kral devlet işlerinin başındaki genel yöneticisi Heliodoros'u görevlendirip, sözü edilen paraları müsadere edip getirmesi talimatıyla onu gönderdi.

8Heliodoros, görünüşte Koile-Suriye ve Fenike kentlerini teftiş etmek amacıyla, gerçekte ise kralın bu buyruğunu yerine getirmek üzere hemen yola çıktı.

9Yeruşalim'e varıp kentin başkâhini tarafından dostça kabul edilince, kendisine yapılan ihbardan söz edip geliş amacını açıkladı ve bu durumun gerçekten doğru olup olmadığını sordu.

10Başkâhin ise bu paraların dulların ve yetimlerin geri alınmak üzere bıraktığı kutsal emanetler olduğunu açıkladı.

11Ayrıca bu paraların bir kısmının, o saygısız Simon'un iftira attığı gibi olmayıp, çok yüksek mevkide bulunan seçkin bir adam olan Tobias oğlu Hyrkanos'a ait olduğunu, toplamda ise sadece dört yüz talant gümüş ve iki yüz talant altın bulunduğunu belirtti.

12Bu kutsal mekanın saygınlığına, tüm dünyada onurlandırılan tapınağın yüceliğine ve dokunulmazlık hakkına güvenip buraya sığınan insanlara haksızlık edilmesinin kesinlikle imkansız olduğunu ekledi.

13Ancak Heliodoros, aldığı kraliyet buyrukları gereği, bu paraların her halükarda kraliyet hazinesine aktarılması gerektiğini söyledi.

14Belirlediği günde, bu konuya dair resmi teftişi gerçekleştirmek üzere içeri girdi; bu durum tüm kentte büyük bir kaygı ve korkuya yol açtı.

15Kâhinler, resmi tören giysileri içinde sunağın önünde kendilerini yere atarak, emanetler hakkında yasa koymuş olan Tanrı'ya, bunları emanet edenler için sapasağlam koruması için göğe yakardılar.

16Başkâhinin çehresine bakan birinin zihni acıyla yaralanırdı; çünkü onun yüz ifadesi ve renginin değişmesi, ruhundaki derin kaygıyı ele veriyordu.

17Adamın bedenini öyle bir korku ve ürperti kaplamıştı ki, onu görenler yüreğindeki derin kederi açıkça anlayabiliyordu.

18İnsanlar, tapınağın hiçe sayılıp aşağılanmak üzere olduğunu görerek, topluca yakarmak için evlerinden gruplar halinde dışarı fırladılar.

19Kadınlar göğüslerinin altına yas çulu kuşanmış halde sokakları doldurdu; evlerde kapalı tutulan genç kızların kimi kapılara, kimi surlara koştu, kimileri de pencerelerden dışarı bakıyordu.

20Hepsi ellerini göğe doğru uzatarak toplu yakarışta bulunuyorlardı.

21Halkın karmakarışık bir halde yere kapanışını ve büyük bir kaygı içindeki başkâhinin bekleyişini görmek yürek parçalayıcıydı.

22Onlar, her şeye gücü yeten Tanrı'ya, kendilerine güvenilerek teslim edilen emanetleri, emanet edenler için tam bir güvenlik içinde sapasağlam koruması için yakarıyorlardı.

23Heliodoros ise kararlaştırılmış olan buyruğu uygulamaya koyuldu.

24Muhafızlarıyla birlikte tapınak hazinesinin önünde hazır bulunduğu sırada, atalarımızın Rabbi ve her gücün Egemeni öyle büyük bir görüm gerçekleştirdi ki, onunla birlikte içeri girmeye cüret edenlerin hepsi Tanrı'nın gücü karşısında dehşete düşerek halsiz kaldı ve korkudan titredi.

25Çünkü üzerindeki binicisiyle korku salan ve çok görkemli koşumlarla süslenmiş bir at belirdi; hızla koşarak ön nallarıyla Heliodoros'a saldırdı; atın üzerindeki binicinin altın bir zırh kuşandığı görülüyordu.

26Ayrıca onun önünde, güçleriyle olağanüstü, görkemleriyle çok güzel ve giysileriyle göz kamaştırıcı iki genç belirdi; Heliodoros'un her iki yanında durarak onu durmaksızın kamçıladılar ve ona birçok darbe indirdiler.

27Heliodoros aniden yere düştü ve derin bir karanlıkla sarmalandı; yanındakiler onu hemen yakalayıp bir sedyeye koydular.

28Az önce büyük bir kalabalık ve muhafız ordusuyla sözü edilen hazine dairesine giren bu adamı, kendi kendine yardım edemez bir halde dışarı taşıdılar ve Tanrı'nın gücünü açıkça kabul ettiler.

29O, ilahi güç nedeniyle dilsiz kalmış, tüm umut ve kurtuluş olanaklarından yoksun bir halde yerde serilmiş yatıyordu.

30Diğerleri ise kendi tapınağını mucizevi bir şekilde yücelten Rab'be övgüler sunuyorlardı; az önce korku ve kargaşayla dolu olan tapınak, her şeye gücü yeten Rab'bin belirmesiyle sevinç ve coşkuyla dolmuştu.

31Heliodoros'un yakınlarından bazıları hemen Onias'a yalvararak, son nefesini vermek üzere olan bu adama yaşamını bağışlaması için Yüceler Yücesi'ne yakarmasını istediler.

32Başkâhin, kralın Yahudiler tarafından Heliodoros'a karşı bir kötülük yapıldığından şüphelenmesinden korkarak, adamın sağlığı için bir kurban sundu.

33Başkâhin günahları bağışlatma törenini yaparken, aynı gençler aynı giysiler içinde yeniden Heliodoros'a göründüler ve yanında durarak şöyle dediler: "Başkâhin Onias'a çok minnettar ol, çünkü Rab onun hatırına sana yaşamını bağışladı.

34Sen ise O'nun tarafından kamçılanmış biri olarak, Tanrı'nın yüce gücünü herkese bildir." Bunları söyledikten sonra gözden kayboldular.

35Heliodoros, Rab'be bir kurban sunup kendisine yaşamını bağışlayana büyük adaklar adadıktan ve Onias'la vedalaştıktan sonra ordusuyla birlikte kralın yanına döndü.

36Kendi gözleriyle gördüğü yüce Tanrı'nın işlerine herkesin önünde tanıklık etti.

37Kral, Heliodoros'a Yeruşalim'e bir kez daha gönderilmeye kimin uygun olacağını sorduğunda, Heliodoros şöyle yanıt verdi:

38"Eğer bir düşmanın ya da devletine karşı komplo kuran biri varsa, onu oraya gönder; eğer canını kurtarabilirse, onu iyice kamçılanmış olarak geri alırsın; çünkü o yerde gerçekten Tanrı'nın özel bir gücü vardır.

39Göklerde konutu olan O Kendisi, o yeri gözetir ve korur; oraya zarar vermeye gelenleri ise vurup yok eder."

40Heliodoros'un ve tapınak hazinesinin korunmasının öyküsü bu şekilde sonuçlandı.

Grekçe

1ΤΗΣ ἁγίας τοίνυν πόλεως κατοικουμένης μετὰ πάσης εἰρήνης καὶ τῶν νόμων ἔτι κάλλιστα συντηρουμένων διὰ τὴν ᾿Ονίου τοῦ ἀρχιερέως εὐσέβειάν τε καὶ μισοπονηρίαν,

2συνέβαινε καὶ αὐτοὺς τοὺς βασιλεῖς τιμᾶν τὸν τόπον, καὶ τὸ ἱερὸν ἀποστολαῖς ταῖς κρατίσταις δοξάζειν,

3ὥστε καὶ Σέλευκον τὸν τῆς ᾿Ασίας βασιλέα χορηγεῖν ἐκ τῶν ἰδίων προσόδων πάντα τὰ πρὸς τὰς λειτουργίας τῶν θυσιῶν ἐπιβάλλοντα δαπανήματα.

4Σίμων δέ τις ἐκ τῆς Βενιαμὶν φυλῆς προστάτης τοῦ ἱεροῦ καθεσταμένος διηνέχθη τῷ ἀρχιερεῖ περὶ τῆς κατὰ τὴν πόλιν ἀγορανομίας·

5καὶ νικῆσαι τὸν ᾿Ονίαν μὴ δυνάμενος, ἦλθε πρὸς ᾿Απολλώνιον Θρασαίου τὸν κατ᾿ ἐκεῖνον τὸ καιρὸν Κοίλης Συρίας καὶ Φοινίκης στρατηγὸν

6καὶ προσήγγειλε περὶ τοῦ χρημάτων ἀμυθήτων γέμειν τὸ ἐν ῾Ιεροσολύμοις γαζοφυλάκιον, ὥστε τὸ πλῆθος τῶν διαφόρων ἐναρίθμητον εἶναι, καὶ μὴ προσήκειν αὐτὰ πρὸς τὸν τῶν θυσιῶν λόγον, εἶναι δὲ δυνατὸν ὑπὸ τὴν τοῦ βασιλέως ἐξουσίαν πεσεῖν ἅπαντα ταῦτα.

7συμμείξας δὲ ᾿Απολλώνιος τῷ βασιλεῖ περὶ τῶν μηνυθέντων αὐτῷ χρημάτων ἐνεφάνισεν· δὲ προχειρισάμενος ῾Ηλιόδωρον τὸν ἐπὶ τῶν πραγμάτων ἀπέστειλε δοὺς ἐντολὰς τὴν τῶν προειρημένων χρημάτων ἐκκομιδὴν ποιήσασθαι.

8εὐθέως δὲ ῾Ηλιόδωρος ἐποιεῖτο τὴν πορείαν, τῇ μὲν ἐμφάσει ὡς τὰς κατὰ Κοίλην Συρίαν καὶ Φοινίκην πόλεις ἐφοδεύσων, τῷ πράγματι δὲ τὴν τοῦ βασιλέως πρόθεσιν ἐπιτελέσων.

9παραγενηθεὶς δὲ εἰς ῾Ιεροσόλυμα καὶ φιλοφρόνως ὑπὸ τοῦ ἀρχιερέως τῆς πόλεως ἀποδεχθείς, ἀνέθετο περὶ τοῦ γεγονότος ἐμφανισμοῦ, καὶ τίνος ἕνεκεν πάρεστι διεσάφησεν· ἐπυνθάνετο δέ, εἰ ταῖς ἀληθείας ταῦτα οὕτως ἔχοντα τυγχάνει.

10τοῦ δὲ ἀρχιερέως ὑποδείξαντος παραθήκας εἶναι χηρῶν τε καὶ ὀρφανῶν,

11τινὰ δὲ καὶ ῾Υρκανοῦ τοῦ Τωβίου σφόδρα ἀνδρὸς ἐν ὑπεροχῇ κειμένουοὐχ ὥσπερ ἦν διαβάλλων δυσεβὴς Σίμωντὰ δὲ πάντα ἀργυρίου τετρακόσια τάλαντα, χρυσίου δὲ διακόσια·

12ἀδικηθῆναι δὲ τοὺς πεπιστευκότας τῇ τοῦ τόπου ἁγιωσύνῃ καὶ τῇ τοῦ τετιμημένου κατὰ τὸν σύμπαντα κόσμον ἱεροῦ σεμνότητι καὶ ἀσυλίᾳ παντελῶς ἀμήχανον εἶναι.

13 δὲ ῾Ηλιόδωρος, δι᾿ ἃς εἶχε βασιλικὰς ἐντολάς, πάντως ἔλεγεν εἰς τὸ βασιλικὸν ἀναληπτέα ταῦτα εἶναι.

14ταξάμενος δὲ ἡμέραν εἰσήει τὴν περὶ τούτων ἐπίσκεψιν οἰκονομήσων· ἦν δὲ οὐ μικρὰ καθ᾿ ὅλην τὴν πόλιν ἀγωνία.

15οἱ δὲ ἱερεῖς πρὸ τοῦ θυσιαστηρίου ἐν ταῖς ἱερατικαῖς στολαῖς ῥίψαντες ἑαυτούς, ἐπεκαλοῦντο εἰς οὐρανὸν τὸν περὶ παραθήκης νομοθετήσαντα τοῖς παρακαταθεμένοις ταῦτα σῷα διαφυλάξαι.

16ἦν δὲ ὁρῶντα τὴν τοῦ ἀρχιερέως ἰδέαν τιτρώσκεσθαι τὴν διάνοιαν· γὰρ ὄψις καὶ τὸ τῆς χρόας παρηλλαγμένον ἐνέφαινε τὴν κατὰ ψυχὴν ἀγωνίαν.

17περιεκέχυτο γὰρ περὶ τὸν ἄνδρα δέος τι καὶ φρικασμὸς σώματος, δι᾿ ὧν πρόδηλον ἐγίνετο τοῖς θεωροῦσι τὸ κατὰ καρδίαν ἐνεστὸς ἄλγος.

18οἱ δὲ ἐκ τῶν οἰκιῶν ἀγεληδὸν ἐξεπήδων ἐπὶ πάνδημον ἱκετείαν, διὰ τὸ μέλλειν εἰς καταφρόνησιν ἔρχεσθαι τὸν τόπον.

19ὑπεζωσμέναι δὲ ὑπὸ τοὺς μαστοὺς αἱ γυναῖκες σάκκους κατὰ τὰς ὁδοὺς ἐπλήθυον· αἱ δὲ κατάκλειστοι τῶν παρθένων, αἱ μὲν συνέτρεχον ἐπὶ τοὺς πυλῶνας, αἱ δὲ ἐπὶ τὰ τείχη, τινὲς δὲ διὰ τῶν θυρίδων διεξέκυπτον·

20πᾶσαι δὲ προτείνουσαι τὰς χεῖρας εἰς τὸν οὐρανὸν ἐποιοῦντο τὴν λιτανείαν·

21ἐλεεῖν δ᾿ ἦν τὴν τοῦ πλήθους παμμιγῆ πρόπτωσιν τήν τε τοῦ μεγάλου διαγωνιῶντος ἀρχιερέως προσδοκίαν.

22οἱ μὲν οὖν ἐπεκαλοῦντο τὸν παντοκράτορα Θεὸν τὰ πεπιστευμένα τοῖς πεπιστευκόσι σῶα διαφυλάσσειν μετὰ πάσης ἀσφαλείας,

23 δὲ ῾Ηλιόδωρος τὸ διεγνωσμένον ἐπετέλει.

24αὐτόθι δὲ αὐτοῦ σὺν τοῖς δορυφόροις κατὰ τὸ γαζοφυλάκιον ἤδη παρόντος, τῶν πατέρων Κύριος καὶ πάσης ἐξουσίας δυνάστης ἐπιφάνειαν μεγάλην ἐποίησεν, ὥστε πάντας τοὺς κατοτολμήσαντας συνελθεῖν, καταπλαγέντας τὴν τοῦ Θεοῦ δύναμιν, εἰς ἔκλυσιν καὶ δειλίαν τραπῆναι.

25ὤφθη γάρ τις ἵππος αὐτοῖς φοβερὸν ἔχων τὸν ἐπιβάτην καὶ καλλίστῃ σαγῇ διακεκοσμημένος, φερόμενος δὲ ρύδην ἐνέσεισε τῷ ῾Ηλιοδώρῳ τὰς ἐμπροσθίους ὁπλάς· δὲ ἐπικαθήμενος ἐφαίνετο χρυσῆν πανοπλίαν ἔχων.

26ἕτεροι δὲ δύο προεφάνησαν αὐτῷ νεανίαι τῇ ρώμῃ μὲν ἐκπρεπεῖς, κάλλιστοι δὲ τῇ δόξῃ, διαπρεπεῖς δὲ τὴν περιβολήν, οἳ καὶ παραστάντες ἐξ ἑκατέρου μέρους ἐμαστίγουν αὐτὸν ἀδιαλείπτως, πολλὰς ἐπιρριπτοῦντες αὐτῷ πληγάς.

27ἄφνω δὲ πεσόντα πρὸς τὴν γῆν καὶ πολλῷ σκότει περιχυθέντα συναρπάσαντες καὶ εἰς φορεῖον ἐνθέντες

28τὸν ἄρτι μετὰ πολλῆς παραδρομῆς καὶ πάσης δορυφορίας εἰς τὸ προειρημένον εἰσελθόντα γαζοφυλάκιον ἔφερον ἀβοήθητον ἑαυτῷ καθεστῶτα, φανερῶς τὴν τοῦ Θεοῦ δυναστείαν ἐπεγνωκότες.

29καὶ μὲν διὰ τὴν θείαν ἐνέργειαν ἄφωνος καὶ πάσης ἐστερημένος ἐλπίδος καὶ σωτηρίας ἔρριπτο,

30οἱ δὲ τὸν Κύριον εὐλόγουν τὸν παραδοξάζοντα τὸν ἑαυτοῦ τόπον, καὶ τὸ μικρῷ πρότερον δέους καὶ ταραχῆς γέμον ἱερὸν τοῦ παντοκράτορος ἐπιφανέντος Κυρίου χαρᾶς καὶ εὐφροσύνης ἐπεπλήρωτο.

31ταχὺ δέ τινες τῶν τοῦ ῾Ηλιοδώρου συνήθων ἠξίουν τὸν ᾿Ονίαν ἐπικαλέσασθαι τὸν ῞Υψιστον καὶ τὸ ζῆν χαρίσασθαι τῷ παντελῶς ἐν ἐσχάτῃ πνοῇ κειμένῳ.

32ὕποπτος δὲ γενόμενος ἀρχιερεύς, μήποτε διάληψιν βασιλεὺς σχῇ κακουργίαν τινὰ περὶ τὸν ῾Ηλιόδωρον ὑπὸ τῶν ᾿Ιουδαίων συντετελέσθαι, προσήγαγε θυσίαν ὑπὲρ τῆς τοῦ ἀνδρὸς σωτηρίας.

33ποιουμένου δὲ τοῦ ἀρχιερέως τὸν ἱλασμόν, οἱ αὐτοὶ νεανίαι πάλιν ἐνεφάνησαν τῷ ῾Ηλιοδώρῳ ἐν ταῖς αὐταῖς ἐσθήσεσιν ἐστολισμένοι καὶ στάντες εἶπον· πολλὰς τῷ ᾿Ονίᾳ τῷ ἀρχιερεῖ χάριτας ἔχε, διὰ γὰρ αὐτόν σοι κεχάρισται τὸ ζῆν Κύριος·

34σὺ δὲ ὑπ᾿ αὐτοῦ μεμαστιγωμένος διάγγελλε πᾶσι τὸ μεγαλεῖον τοῦ Θεοῦ κράτος. ταῦτα δὲ εἰπόντες ἀφανεῖς ἐγένοντο.

35 δὲ ῾Ηλιόδωρος θυσίαν ἀνενέγκας τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχὰς μεγίστας εὐξάμενος τῷ τὸ ζῆν περιποιήσαντι καὶ τὸν ᾿Ονίαν ἀποδεξάμενος, ἀνεστρατοπέδευσε πρὸς τὸν βασιλέα.

36ἐξεμαρτύρει δὲ πᾶσιν ἅπερ ἦν ὑπ᾿ ὄψιν τεθεαμένος ἔργα τοῦ μεγίστου Θεοῦ.

37τοῦ δὲ βασιλέως ἐπερωτήσαντος τὸν ῾Ηλιόδωρον ποῖός τις εἴη ἐπιτήδειος ἔτι ἅπαξ διαπεμφθῆναι εἰς ῾Ιεροσόλυμα, ἔφησεν·

38εἴ τινα ἔχεις πολέμιον πραγμάτων ἐπίβουλον, πέμψον αὐτὸν ἐκεῖ, καὶ μεμαστιγωμένον αὐτὸν προσδέξῃ, ἐάν περ καὶ διασωθείη, διὰ τὸ περὶ τὸν τόπον ἀληθῶς εἶναί τινα Θεοῦ δύναμιν·

39αὐτὸς γὰρ τὴν κατοικίαν ἐπουράνιον ἔχων, ἐπόπτης ἐστὶ καὶ βοηθὸς ἐκείνου τοῦ τόπου καὶ τοὺς παραγινομένους ἐπὶ κακώσει τύπτων ἀπόλλυσι.

40καὶ τὰ μὲν κατὰ ῾Ηλιόδωρον καὶ τὴν τοῦ γαζοφυλακίου τήρησιν οὕτως ἐχώρησεν.

English

1Now when the holy city was inhabited with all peace, and the laws were kept very well, because of the godliness of Onias the high priest, and his hatred of wickedness,

2It came to pass that even the kings themselves did honour the place, and magnify the temple with their best gifts;

3Insomuch that Seleucus of Asia of his own revenues bare all the costs belonging to the service of the sacrifices.

4But one Simon of the tribe of Benjamin, who was made governor of the temple, fell out with the high priest about disorder in the city.

5And when he could not overcome Onias, he gat him to Apollonius the son of Thraseas, who then was governor of Celosyria and Phenice,

6And told him that the treasury in Jerusalem was full of infinite sums of money, so that the multitude of their riches, which did not pertain to the account of the sacrifices, was innumerable, and that it was possible to bring all into the king’s hand.

7Now when Apollonius came to the king, and had shewed him of the money whereof he was told, the king chose out Heliodorus his treasurer, and sent him with a commandment to bring him the foresaid money.

8So forthwith Heliodorus took his journey; under a colour of visiting the cities of Celosyria and Phenice, but indeed to fulfil the king’s purpose.

9And when he was come to Jerusalem, and had been courteously received of the high priest of the city, he told him what intelligence was given of the money, and declared wherefore he came, and asked if these things were so indeed.

10Then the high priest told him that there was such money laid up for the relief of widows and fatherless children:

11And that some of it belonged to Hircanus son of Tobias, a man of great dignity, and not as that wicked Simon had misinformed: the sum whereof in all was four hundred talents of silver, and two hundred of gold:

12And that it was altogether impossible that such wrongs should be done unto them, that had committed it to the holiness of the place, and to the majesty and inviolable sanctity of the temple, honoured over all the world.

13But Heliodorus, because of the king’s commandment given him, said, That in any wise it must be brought into the king’s treasury.

14So at the day which he appointed he entered in to order this matter: wherefore there was no small agony throughout the whole city.

15But the priests, prostrating themselves before the altar in their priests’ vestments, called unto heaven upon him that made a law concerning things given to be kept, that they should safely be preserved for such as had committed them to be kept.

16Then whoso had looked the high priest in the face, it would have wounded his heart: for his countenance and the changing of his colour declared the inward agony of his mind.

17For the man was so compassed with fear and horror of the body, that it was manifest to them that looked upon him, what sorrow he had now in his heart.

18Others ran flocking out of their houses to the general supplication, because the place was like to come into contempt.

19And the women, girt with sackcloth under their breasts, abounded in the streets, and the virgins that were kept in ran, some to the gates, and some to the walls, and others looked out of the windows.

20And all, holding their hands toward heaven, made supplication.

21Then it would have pitied a man to see the falling down of the multitude of all sorts, and the fear of the high priest being in such an agony.

22They then called upon the Almighty Lord to keep the things committed of trust safe and sure for those that had committed them.

23Nevertheless Heliodorus executed that which was decreed.

24Now as he was there present himself with his guard about the treasury, the Lord of spirits, and the Prince of all power, caused a great apparition, so that all that presumed to come in with him were astonished at the power of God, and fainted, and were sore afraid.

25For there appeared unto them an horse with a terrible rider upon him, and adorned with a very fair covering, and he ran fiercely, and smote at Heliodorus with his forefeet, and it seemed that he that sat upon the horse had complete harness of gold.

26Moreover two other young men appeared before him, notable in strength, excellent in beauty, and comely in apparel, who stood by him on either side; and scourged him continually, and gave him many sore stripes.

27And Heliodorus fell suddenly unto the ground, and was compassed with great darkness: but they that were with him took him up, and put him into a litter.

28Thus him, that lately came with a great train and with all his guard into the said treasury, they carried out, being unable to help himself with his weapons: and manifestly they acknowledged the power of God.

29For he by the hand of God was cast down, and lay speechless without all hope of life.

30But they praised the Lord, that had miraculously honoured his own place: for the temple; which a little afore was full of fear and trouble, when the Almighty Lord appeared, was filled with joy and gladness.

31Then straightways certain of Heliodorus’ friends prayed Onias, that he would call upon the most High to grant him his life, who lay ready to give up the ghost.

32So the high priest, suspecting lest the king should misconceive that some treachery had been done to Heliodorus by the Jews, offered a sacrifice for the health of the man.

33Now as the high priest was making an atonement, the same young men in the same clothing appeared and stood beside Heliodorus, saying, Give Onias the high priest great thanks, insomuch as for his sake the Lord hath granted thee life:

34And seeing that thou hast been scourged from heaven, declare unto all men the mighty power of God. And when they had spoken these words, they appeared no more.

35So Heliodorus, after he had offered sacrifice unto the Lord, and made great vows unto him that had saved his life, and saluted Onias, returned with his host to the king.

36Then testified he to all men the works of the great God, which he had seen with his eyes.

37And when the king Heliodorus, who might be a fit man to be sent yet once again to Jerusalem, he said,

38If thou hast any enemy or traitor, send him thither, and thou shalt receive him well scourged, if he escape with his life: for in that place, no doubt; there is an especial power of God.

39For he that dwelleth in heaven hath his eye on that place, and defendeth it; and he beateth and destroyeth them that come to hurt it.

40And the things concerning Heliodorus, and the keeping of the treasury, fell out on this sort.

Açıklamalar

  1. Ayet 4

    Simon'un kabilesi için kullanılan "Benyamin" ifadesi, bazı Grekçe el yazmalarında tapınak hizmetindeki kâhinlik sınıfı olan "Bilga" (1. Tarihler 24:14) ailesine işaret eden bir yazım hatasından kaynaklanıyor olabilir, zira Benyamin kabilesinden birinin tapınak yöneticisi (prostates) olması Tevrat yasalarına göre sıra dışıdır.

  2. Ayet 12

    Tapınağın dokunulmazlığı anlamına gelen "asylia" kavramı, Helenistik dönemde tapınakların kraliyet müdahalelerinden ve vergilerinden muaf tutulmasını sağlayan, dönemin uluslararası hukukunda kritik öneme sahip dinsel ve siyasi bir statüdür.

  3. Ayet 19

    Evlerde kapalı tutulan genç kızların (katakleistoi tōn parthenōn) dışarı çıkması, Helenistik dönem Yahudi toplumunda kadınların kamusal alandaki mahremiyet sınırlarının olağanüstü kriz anlarında nasıl aşıldığını gösteren sosyo-kültürel bir belgedir.