Septuaginta
Özdeyişler 29
1Azarlayıp yola getiren adam dik kafalı adamdan daha iyidir; çünkü o ansızın cezalandırma ateşiyle yandığında artık onun için şifa yoktur.
2Doğrular övüldüğünde halklar sevinir; ama tanrısızlar hüküm sürdüğünde insanlar inler.
3Bilgeliği seven adam babasını sevindirir; fahişeleri besleyip güden ise servetini mahveder.
4Adil bir kral ülkeyi ayağa kaldırır; ama yasa çiğneyen adam onu temelinden yıkar.
5Dostlarının yüzünün önüne ağ hazırlayan kişi, o ağı kendi ayaklarına dolar.
6Günahkâr adam için büyük bir tuzak vardır; doğru kişi ise sevinç ve coşku içinde olacaktır.
7Doğru kişi yoksulların davasını görmeyi bilir; ama tanrısız olan bilgiyi anlamaz ve yoksul için anlayışlı bir zihin mevcut değildir.
8Yasa tanımayan adamlar kenti ateşe verir; ama bilgeler öfkeyi yatıştırıp geri çevirir.
9Bilge adam ulusları yargılar; ama değersiz adam öfkelenip alay konusu olur ve korkup sinmez.
10Kan dökmeye ortak olan adamlar kutsal kişiden nefret eder; dürüstler ise onun canını arayıp korur.
11Aptal bütün öfkesini açığa vurur; bilge ise onu kendi içinde kısım kısım dizginleyip saklar.
12Bir kral adaletsiz söze kulak verirse, onun altındaki tüm görevliler yasa çiğneyenler olur.
13Alacaklı ve borçlu karşılaştığında, Rab her ikisini de denetleyip gözetir.
14Bir kral yoksulları gerçekle yargıladığında, onun tahtı bir tanıklık olarak kurulup pekişir.
15Dayak ve azarlar bilgelik kazandırır; ama başıboş sapan çocuk anne babasını utandırır.
16Tanrısızlar çoğaldığında günahlar da çoğalır; ama doğrular onların düşüşünü görünce dehşete kapılır.
17Oğlunu terbiye et, o da sana huzur verecek ve canına güzellik katacaktır.
18Yasa çiğneyen bir ulusun kutsal yasaları yorumlayan bir yol göstericisi olmaz; ama yasayı tutan kişi ne mutludur!
19İnatçı bir köle sözle terbiye edilemez; çünkü anlasa bile boyun eğip itaat etmez.
20Sözlerinde aceleci bir adam görürsen, bil ki aptalın ondan daha çok umudu vardır.
21Çocukluğundan beri şımarık büyütülen kişi sonunda köle olur ve nihayetinde kendi haline kederlenir.
22Öfkeli adam çekişme yaratır; hiddetli adam ise günahı kazıp ortaya çıkarır.
23Kibir insanı alçaltır; ama alçakgönüllü olanları Rab görkemle destekler.
24Hırsızla ortaklık edip payını bölüşen kendi canından nefret eder; yemin ettirildiğini duyduğu halde bunu bildirmeyenler suçlu olur.
25İnsanlardan korkup utandıkları için ayakları kaydırılıp tuzağa düşerler; ama Rab'be güvenen sevinç bulur. Tanrısızlık insanı tökezletir; ama Efendisine güvenen kurtulur.
26Birçokları yöneticilerin gözüne girmeye çalışır; ama insana adalet Rab'den gelir.
27Adaletsiz adam doğrular için iğrençtir; doğru giden yol da yasa tanımayan için iğrençtir. Erdemli ve güçlü bir kadını kim bulabilir? Onun değeri değerli taşlardan çok daha üstündür.
11Kocasının yüreği ona güvenir; böyle bir kadın güzel ganimetlerden yoksun kalmaz.
12Çünkü o, ömrü boyunca kocasına hep iyi şeyler üretip iyilik eder.
13Yün ve keten toplar, elleriyle onları yararlı ve kullanışlı hale getirir.
14Uzaklardan gelen bir ticaret gemisi gibidir; servetini böyle bir araya getirir.
15Daha gece iken kalkar, ev halkına yiyecek, hizmetçi kızlarına işlerini verir.
16Bir tarlayı gözüne kestirip satın alır; ellerinin emeğinin meyvesiyle orada bir mülk ve bağ diker.
17Belini gayretle kuşanır, kollarını iş için güçlendirip sabitler.
18Çalışmanın iyi bir şey olduğunu deneyimleyip tadar; kandili bütün gece boyunca sönmez.
19Kollarını yararlı işlere uzatır, ellerini iğe dayar.
20Yoksula elini açar, muhtaca emeğinin meyvesini uzatır.
21Kocası dışarıda bir yerde geciktiğinde evdekiler için kaygılanmaz; çünkü ev halkının hepsi giyinmiştir.
22Kocası için çift katlı pelerinler yapar; kendisi için ise ince keten ve erguvani giysiler edinir.
23Kocası kent kapılarında, ülkenin ileri gelen yaşlılarıyla birlikte mecliste oturduğunda saygınlık kazanıp göz önünde olur.
24İnce keten giysiler yapıp Fenikelilere satar, Kenanlılara kuşaklar verir.
25Güç ve görkem kuşanmıştır, son günlerde sevinç duyar.
26Ağzını dikkatle ve yasalara uygun olarak açar, diline bir düzen getirip onu denetler.
27Evinin yolları korunaklıdır, tembellik ekmeği yemez.
28Ağzını bilgelikle ve yasalara uygun olarak açar; onun merhameti çocuklarını ayağa kaldırır ve onlar zenginleşir, kocası da onu över.
29Pek çok kız servet edindi, pek çoğu büyük güç gösterdi; ama sen hepsini geride bıraktın, hepsinden üstünsün.
30Çekicilik aldatıcı, kadının güzelliği boştur; ancak sağduyulu kadın kutsanır, o Rab korkusunu yüceltsin.
31Dudaklarının meyvesinden ona verin, kocası kent kapılarında övülsün.
1ΚΡΕΙΣΣΩΝ ἀνὴρ ἐλέγχων ἀνδρὸς σκληροτραχήλου, ἐξαπίνης γὰρ φλεγομένου αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἴασις.
2ἐγκωμιαζομένων δικαίων εὐφρανθήσονται λαοί, ἀρχόντων δὲ ἀσεβῶν στένουσιν ἄνδρες.
3ἀνδρὸς φιλοῦντος σοφίαν εὐφραίνεται πατὴρ αὐτοῦ, ὃς δὲ ποιμαίνει πόρνας, ἀπολεῖ πλοῦτον.
4βασιλεὺς δίκαιος ἀνίστησι χώραν, ἀνὴρ δὲ παράνομος κατασκάπτει.
5ὃς παρασκευάζεται ἐπὶ πρόσωπον τοῦ ἑαυτοῦ φίλους δίκτυον, περιβάλλει αὐτὸ τοῖς ἑαυτοῦ ποσίν.
6ἁμαρτάνοντι ἀνδρὶ μεγάλη παγίς, δίκαιος δὲ ἐν χαρᾷ καὶ ἐν εὐφροσύνῃ ἔσται.
7ἐπίσταται δίκαιος κρίνειν πενιχροῖς, ὁ δὲ ἀσεβὴς οὐ νοεῖ γνῶσιν, καὶ πτωχῷ οὐχ ὑπάρχει νοῦς ἐπιγνώμων.
8ἄνδρες ἄνομοι ἐξέκαυσαν πόλιν, σοφοὶ δὲ ἐπέστρεψαν ὀργήν.
9ἀνὴρ σοφὸς κρινεῖ ἔθνη, ἀνὴρ δὲ φαῦλος ὀργιζόμενος καταγελᾶται καὶ οὐ καταπτήσσει.
10ἄνδρες αἱμάτων μέτοχοι μισοῦσιν ὅσιον, οἱ δὲ εὐθεῖς ἐκζητήσουσι ψυχὴν αὐτοῦ.
11ὅλον τὸν θυμὸν αὐτοῦ ἐκφέρει ἄφρων, σοφὸς δὲ ταμιεύεται κατὰ μέρος.
12βασιλέως ὑπακούοντος λόγον ἄδικον, πάντες οἱ ὑπ᾿ αὐτὸν παράνομοι.
13δανειστοῦ καὶ χρεωφειλέτου ἀλλήλοις συνελθόντων, ἐπισκοπὴν ἀμφοτέρων ποιεῖται ὁ Κύριος.
14βασιλέως ἐν ἀληθείᾳ κρίνοντος πτωχούς, ὁ θρόνος αὐτοῦ εἰς μαρτύριον κατασταθήσεται.
15πληγαὶ καὶ ἔλεγχοι διδόασι σοφίαν, παῖς δὲ πλανώμενος αἰσχύνει γονεῖς αὐτοῦ.
16πολλῶν ὄντων ἀσεβῶν πολλαὶ γίνονται ἁμαρτίαι, οἱ δὲ δίκαιοι ἐκείνων πιπτόντων κατάφοβοι γίνονται.
17παίδευε υἱόν σου, καὶ ἀναπαύσει σε, καὶ δώσει κόσμον τῇ ψυχῇ σου.
18οὐ μὴ ὑπάρξῃ ἐξηγητὴς ἔθνει παρανόμῳ, ὁ δὲ φυλάσσων τὸν νόμον μακαριστός.
19λόγοις οὐ παιδευθήσεται οἰκέτης σκληρός· ἐὰν γὰρ καὶ νοήσῃ, ἀλλ᾿ οὐχ ὑπακούσεται.
20ἐὰν ἴδῃς ἄνδρα ταχὺν ἐν λόγοις, γίνωσκε ὅτι ἐλπίδα ἔχει μᾶλλον ὁ ἄφρων αὐτοῦ.
21ὃς κατασπαταλᾷ ἐκ παιδός, οἰκέτης ἔσται, ἔσχατον δὲ ὀδυνηθήσεται ἐφ᾿ ἑαυτῷ.
22ἀνὴρ θυμώδης ὀρύσσει νεῖκος, ἀνὴρ δὲ ὀργίλος ἐξώρυξεν ἁμαρτίαν.
23ὕβρις ἄνδρα ταπεινοῖ, τοὺς δὲ ταπεινόφρονας ἐρείδει δόξῃ Κύριος.
24ὃς μερίζεται κλέπτῃ, μισεῖ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν· ἐὰν δὲ ὅρκου προτεθέντος ἀκούσαντες μὴ ἀναγγείλωσι,
25φοβηθέντες καὶ αἰσχυνθέντες ἀνθρώπους ὑπεσκελίσθησαν· ὁ δὲ πεποιθὼς ἐπὶ Κυρίῳ εὐφρανθήσεται. ἀσέβεια ἀνδρὶ δίδωσι σφάλμα, ὃς δὲ πέποιθεν ἐπὶ τῷ δεσπότῃ, σωθήσεται.
26πολλοὶ θεραπεύουσι πρόσωπα ἡγουμένων, παρὰ δὲ Κυρίου γίνεται τὸ δίκαιον ἀνδρί.
27βδέλυγμα δικαίοις ἀνὴρ ἄδικος, βδέλυγμα δὲ ἀνόμῳ κατευθύνουσα ὁδός. (Μασ. ΛΑ´, 10). Γυναῖκα ἀνδρείαν τίς εὑρήσει; τιμιωτέρα δέ ἐστι λίθων πολυτελῶν ἡ τοιαύτη.
11θάρσει ἐπ᾿ αὐτῇ ἡ καρδία τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς, ἡ τοιαύτη καλῶν σκύλων οὐκ ἀπορήσει·
12ἐνεργεῖ γὰρ τῷ ἀνδρὶ ἀγαθὰ πάντα τὸν βίον.
13μηρυομένη ἔρια καὶ λίνον ἐποίησεν εὔχρηστον ταῖς χερσὶν αὐτῆς.
14ἐγένετο ὡσεὶ ναῦς ἐμπορευομένη μακρόθεν, συνάγει δὲ αὐτῆς τὸν πλοῦτον.*
15καὶ ἀνίσταται ἐκ νυκτῶν καὶ ἔδωκε βρώματα τῷ οἴκῳ καὶ ἔργα ταῖς θεραπαίναις.
16θεωρήσασα γεώργιον ἐπρίατο, ἀπὸ δὲ καρπῶν χειρῶν αὐτῆς κατεφύτευσε κτῆμα.
17ἀναζωσαμένη ἰσχυρῶς τὴν ὀσφὺν αὐτῆς ἤρεισε τοὺς βραχίονας αὐτῆς εἰς ἔργον.
18ἐγεύσατο ὅτι καλόν ἐστι τὸ ἐργάζεσθαι, καὶ οὐκ ἀποσβέννυται ὁ λύχνος αὐτῆς ὅλην τὴν νύκτα.
19τοὺς πήχεις αὐτῆς ἐκτείνει ἐπὶ τὰ συμφέροντα, τὰς δὲ χεῖρας αὐτῆς ἐρείδει εἰς ἄτρακτον.
20χεῖρας δὲ αὐτῆς διήνοιξε πένητι, καρπὸν δὲ ἐξέτεινε πτωχῷ.
21οὐ φροντίζει τῶν ἐν οἴκῳ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, ὅταν που χρονίζῃ· πάντες γὰρ οἱ παρ᾿ αὐτῆς ἐνδεδυμένοι εἰσί.
22δισσὰς χλαίνας ἐποίησε τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς, ἐκ δὲ βύσσου καὶ πορφύρας ἑαυτῇ ἐνδύματα.
23περίβλεπτος δὲ γίνεται ὁ ἀνὴρ αὐτῆς ἐν πύλαις, ἡνίκα ἂν καθίση ἐν συνεδρίῳ μετὰ τῶν γερόντων κατοίκων τῆς γῆς.
24σινδόνας ἐποίησε καὶ ἀπέδοτο τοῖς Φοίνιξι, περιζώματα δὲ τοῖς Χαναναίοις.
25ἰσχὺν καὶ εὐπρέπειαν ἐνεδύσατο καὶ εὐφράνθη ἐν ἡμέραις ἐσχάταις.
26στόμα αὐτῆς διήνοιξε προσεχόντως καὶ ἐννόμως, καὶ τάξιν ἐστείλατο τῇ γλώσσῃ αὐτῆς.
27στεγναὶ διατριβαὶ οἴκων αὐτῆς, σῖτα δὲ ὀκνηρὰ οὐκ ἔφαγε.
28τὸ στόμα δὲ ἀνοίγει σοφῶς καὶ νομοθέσμως, ἡ δὲ ἐλεημοσύνη αὐτῆς ἀνέστησε τὰ τέκνα αὐτῆς καὶ ἐπλούτησαν, καὶ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς ᾔνεσεν αὐτήν.
29Πολλαὶ θυγατέρες ἐκτήσαντο πλοῦτον, πολλαὶ ἐποίησαν δύναμιν, σὺ δὲ ὑπέρκεισαι καὶ ὑπερῇρας πάσας.
30ψευδεῖς ἀρέσκειαι καὶ μάταιον κάλλος γυναικός· γυνὴ γὰρ συνετὴ εὐλογεῖται, φόβον δὲ Κυρίου αὕτη αἰνείτω.
31δότε αὐτῇ ἀπὸ καρπῶν χειλέων αὐτῆς, καὶ αἰνείσθω ἐν πύλαις ὁ ἀνὴρ αὐτῆς.
1A reprover is better than a stiff-necked man: for when the latter is suddenly set on fire, there shall be no remedy.
2When the righteous are praised, the people will rejoice: but when the ungodly rule, men mourn.
3When a man loves wisdom, his father rejoices: but he that keeps harlots will waste wealth.
4A righteous king establishes a country: but a transgressor destroys [it].
5He that prepares a net in the way of his own friend, entangles his own feet in it.
6A great snare [is spread] for a sinner: but the righteous shall be in joy and gladness.
7A righteous man knows how to judge for the poor: but the ungodly understands not knowledge; and the poor man has not an understanding mind.
8Lawless men burn down a city: but wise men turn away wrath.
9A wise man shall judge nations: but a worthless man being angry laughs and fears not.
10Bloody men hate a holy [person], but the upright will seek his soul.
11A fool utters all is mind: but the wise reserves his in part.
12When a king hearkens to unjust language, all his subjects are transgressors.
13When the creditor and debtor meet together, the Lord oversees them both.
14When a king judges the poor in truth, his throne shall be established for a testimony.
15Stripes and reproofs give wisdom: but an erring child disgraces his parents.
16When the ungodly abound, sins abound: but when they fall, the righteous are warned.
17Chasten thy son, and he shall give thee rest; and he shall give honour to thy soul.
18There shall be no interpreter to a sinful nation: but he that observes the law is blessed.
19A stubborn servant will not be reproved by words: for even if he understands, still he will not obey.
20If thou see a man hasty in [his] words, know that the fool has hope rather than he.
21He that lives wantonly from a child, shall be a servant, and in the end shall grieve over himself.
22A furious man stirs up strife, and a passionate man digs up sin.
23Pride brings a man low, but the Lord upholds the humble-minded with honour.
24He that shares with a thief, hates his own soul: and if any having heard an oath uttered tell not of it,
25[they] fearing and reverencing men [unreasonably] have been overthrown, but he that trusts in the Lord shall rejoice. Ungodliness causes a man to stumble: but he that trusts in his master shall be safe.
26Many wait on the favour of rulers; but justice comes to a man from the Lord.
27A righteous man is an abomination to an unrighteous man, and the direct way is an abomination to the sinner. [Mas. 31, 10) Who shall find a virtuous woman? for such a one is more valuable than precious stones.
11The heart of her husband trusts in her: such a one shall stand in no need of fine spoils.
12For she employs all her living for her husband’s good.
13Gathering wool and flax, she makes it serviceable with her hands.
14She is like a ship trading from a distance: so she procures her livelihood.
15And she rises by night, and gives food to her household, and [appointed] tasks to her maidens.
16She views a farm, and buys it: and with the fruit of her hands she plants a possession.
17She strongly girds her loins, and strengthens her arms for work.
18And she finds by experience that working is good; and her candle goes not out all night.
19She reaches forth her arms to needful [works], and applies her hands to the spindle.
20And she opens her hands to the needy, and reaches out fruit to the poor.
21Her husband is not anxious about those at home when he tarries anywhere abroad: for all her household are clothed.
22She makes for her husband clothes of double texture, and garments for herself of fine linen and scarlet.
23And her husband becomes a distinguished [person] in the gates, when he sits in council with the old inhabitants of the land.
24She makes fine linens, and sells girdles to the Chananites: she opens her mouth heedfully and with propriety, and controls her tongue.
25She puts on strength and honour; and rejoices in the last days.
26But she opens her mouth wisely, and according to law.
27The ways of her household are careful, and she eats not the bread of idleness.
28And [her] kindness to them sets up her children for them, and they grow rich, and her husband praises her.
29Many daughters have obtained wealth, many have wrought valiantly; but thou hast exceeded, thou hast surpassed all.
30Charms are false, and woman’s beauty is vain: for it is a wise woman that is blessed, and let her praise the fear the Lord.
31Give her of the fruit of her lips; and let her husband be praised in the gates.
Açıklamalar
- Ayet 24
Grekçe metindeki yemin ettirilme ve bunu bildirmeme durumu, antik İbrani hukukundaki şahitlik yemini ve mahkemede sessiz kalarak suça ortak olma bağlamına dayanır.
- Ayet 24
Grekçe metin İbranice metindeki tüccar kelimesini doğrudan Fenikeliler olarak tercüme ederek Helenistik dönemdeki bölgesel ticaret algısını yansıtır.